الواحدة حطاطة. وربما كانت في الوجه.
ومنه قول الهذلي (1):
ووجه قد جلوت أميم صاف * كقرن الشمس ليس بذى حطاط * والحطاط أيضا: زبد اللبن.
والمحط بالكسر: الذي يوشم به، ويقال هو الحديدة التي تكون مع الخرازين ينقشون بها الأديم. قال الشاعر (2):
كأن محطا في يدي حارثية * صناع علت منى به الجلد من عل * وعمران بن حطان، بكسر الحاء. وهو فعلان.
[حقط] الحيقطان: ذكر الدراج. قال الطرماح:
من الهوذ كدراء السراة ولونها (3) * خصيف كلون الحيقطان المسيح * [حلط] الاحتلاط: الغضب والضجر. وفى كلام علقمة بن علاثة: " إن أول العي الاحتلاط، وأسوأ القول الافراط ".
وأحلط الرجل في اليمين، إذا اجتهد. وأنشد الأصمعي لابن أحمر:
وكنا وهم كابني سبات تفرقا * سوى ثم كانا منجدا وتهاميا * فألقى التهامي منهما بلطاته * وأحلط هذا لا أريم مكانيا (1) * لطاته: ثقله. يقول: إذا كانت هذه حالهما فلا يجتمعان أبدا. والسبات: الدهر.
[حمط] الحماط: يبيس الأفاني تألفه الحيات:
يقال: شيطان حماط، كما تقول: ذئب غضى:
وتيس حلب. قال الراجز: وقد شبه المرأة بحية له عرف:
عنجرد تحلف حين أحلف * كمثل شيطان الحماط أعرف * الواحدة حماطة.
وقولهم: أصبت حماطة قلبه، أي حبة قلبه.
والحماطة أيضا: حرقة وخشونة يجدها الرجل في حلقة، حكاه أبو عبيد وغيره.
[حنط] الحنطة: البر، والجمع حنط، وبائعه حناط.
والحنوط: ذريرة. وقد تحنط به الرجل، وحنط الميت تحنيطا.