(١) اي ليس بين الله وبين الشيعة قرابة حتى يسامحكم ولا يسامح مخالفيكم مع كونكم مشتركين معهم في مخالفته تعالى أو ليس بينه وبين علي قرابة حتى يسامح شيعة علي ولا يسامح شيعة الرسول والحاصل ان جهة القرب بين العبد وبين الله انما هي بالطاعة والتقوى ولذا صار أئمتكم أحب الخلق إلى الله فلو لم تكن هذه الجهة فيكم لم ينفعكم شئ - مرآة العقول.
(٢) اي ليس لنا صك وحكم ببراءتنا وبراءة شيعتنا من النار وان عملوا بعمل الفجار " ولا على الله لاحد من حجة " اي ليس لاحد على الله حجة إذا لم يغفر له بأن يقول كنت من شيعة علي فلم لم تغفر لي، لان الله تعالى لم يحتم بغفران من ادعى التشيع بلا عمل أو المعنى ليس لنا على الله حجة في انقاذ من ادعى التشيع من العذاب.
ويؤيده ان في مجالس ابن الشيخ " وما لنا على الله حجة ".
" من كان لله مطيعا " كأنه جواب عما يتوهم في هذا المقام انهم عليهم السلام حكموا بأن شيعتهم وأولياءهم لا يدخلون النار فأجاب عليه السلام بان العاصي لله ليس بولي لنا ولا تدرك ولايتنا الا بالعمل بالطاعات والورع عن المعاصي.. مرآة العقول.
(٣) أصول الكافي: ٢ / 74 - 75 الحديث 3.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، محمد بن سليمان ⁽¹⁾، الحج ⁽⁵⁾، كتاب أصول الكافي للشيخ الكليني ⁽¹⁾، العذاب، العذب ⁽¹⁾