(١) كنز الفوائد..، بحار الأنوار: ٦٥ / ١٩١ الطبع بيروت.
(٢) الظاهر أن " في " للسببية، والتباذل بذل بعضهم بعضا فضل ماله.
(٣) والولاية اما بالفتح بمعنى النصرة، أو بالكسر بمعنى الإمامة والامارة، والأول أظهر، والإضافة إلى المفعول.
(٤) التحابب حب بعضهم بعضا " في محبتنا " اي لان المحبون يحبنا، أو لان المحب يودنا، أو الأعم، أو لنشر مودتنا وابقاءها بينهم.
(٥) التزاور زيارة بعضهم بعضا " في احياء امرنا " اي لاحياء ديننا، وذكر فضائلنا وعلومنا، وابقاءها.
لئلا تندرس بغلبة المخالفين وشبهاتهم.
(٦) " ان رضوا عن أحد وأحبوه لم يسرفوا " اي لم يجاوزوا الحد في المحبة والمعاونة، والاسراف في المال بعيد هنا.
(٧) اي يصل نفعهم إلى من جاوروه في البيت، أو في المجلس أعم من المنافع الدنيوية والأخروية.
(٨) سلم بالكسر أو الفتح اي مسالم، وعلى الأول مصدر، والحمل للمبالغة وفي القاموس السلم بالكسر المسالم والصلح ويفتح.
(٩) الكافي ٢: ٢٣٦، بحار الأنوار: ٦٥ / 190 طبع بيروت.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽²⁾، عمرو بن أبي المقدام ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن خالد ⁽¹⁾، محمد بن الحسن بن شمون ⁽¹⁾، عبد الله بن عمرو ⁽¹⁾، الغضب ⁽¹⁾، مدينة بيروت ⁽²⁾، صلح (يوم) الحديبية ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽²⁾، الزيارة ⁽¹⁾