(١) أخرجه البخاري في الأنبياء، باب قوله عز وجل: (ونبئهم عن ضيف إبراهيم) وباب (ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون)، وباب قوله تعالى: (لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين) وفي التفسير، باب (وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى) وفي التعبير، باب رؤيا أهل السجون والفساد والشرك.
(٢) أخرجه مسلم في الإيمان، باب زيادة طمأنينة القلب، حديث رقم (١٥١) وفي الفضائل، باب فضائل إبراهيم الخليل عليه السلام، حديث رقم (151).
وأخرجه الترمذي في التفسير، باب ومن سورة يوسف، حديث رقم (3115).
قال الحافظ في (الفتح): اختلفوا في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: نحن أحق بالشك "، فقال بعضهم: نحن أشد اشتياقا إلى رؤية ذلك من إبراهيم، وقيل: معناه إذا لم نشك نحن، فإبراهيم أولى أن لا يشك، أي لو كان الشك متطرقا إلى الأنبياء لكنت أنا أحق به منهم، وقد علمتم أني لم أشك، فاعلموا أنه لم يشك، وإنما قال ذلك تواضعا منه، أو من قبل أن يعلمه الله بأنه أفضل من إبراهيم.
وهو كقوله في حديث أنس عند مسلم: " إن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: يا خير البرية، قال:
ذاك إبراهيم ".
وقيل: إن سبب هذا الحديث: أن الآية لما نزلت قال بعض الناس: " شك إبراهيم ولم يشك نبينا " فبلغه ذلك، فقال: " نحن أحق بالشك من إبراهيم " أراد: ما جرت به العادة في المخاطبة لمن أراد أن يدفع عن آخر شيئا.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، سعيد بن المسيب ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، النبي إبراهيم (ع) ⁽¹⁾، سورة يوسف ⁽¹⁾