(1) حديث رقم (7291) باب (3) ما يكره من كثرة السؤال، وتكلف ما لا يعنيه.
(2) حديث رقم (92).
(3) حديث رقم (2360) باب (37) توقيره صلى الله عليه وسلم وترك إكثار سؤاله، قال الإمام النووي: مقصود أحاديث الباب أنه صلى الله عليه وسلم نهاهم عن إكثار السؤال، والابتداء بالسؤال عما لا يقع، وكره ذلك لمعان:
منها: أنه ربما كان في الجواب ما يكره السائل ويسوؤه، ولهذا أنزل الله - تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم)، كما صرح به في الحديث في سبب نزولها.
ومنها: أنه ربما كان سببا لتحريم شئ على المسلمين فيلحقهم به المشقة، وقد بين هذا بقوله صلى الله عليه وسلم: أعظم المسلمين جرما من سأل عن شئ لم يحرم على المسلمين، فحرم عليهم من أجل مسألته.
ومنها: أنهم ربما أحفوه صلى الله عليه وسلم بالمسألة والحفوة المشقة والأذى، فيكون ذلك سببا لهلاكهم.
(مسلم بشرح النووي).

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، الغضب ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽²⁾