(١) (مسند أحمد): ٣ / ٤٣، حديث رقم (٨٤٩٥) من مسند أبي هريرة - رضي الله تبارك وتعالى عنه، ولفظه: " كل كلام أو أمر ذي بال لا يفتح بذكر الله عز وجل فهو أبتر، أو قال:
أقطع.
(٢) (سنن أبي داود): ٥ / ١٧٢، كتاب الأدب، باب (٢١) الهدى في الكلام، حديث رقم (٤٨٤٠)، قال الخطابي: قوله: " أجزم ": معناه المنقطع الأبتر، الذي لا نظام له، وفسره أبو عبيد فقال: الأجزم: المقطوع اليد، وقال ابن قتيبة: الأجزم بمعنى المجزوم، في قوله صلى الله عليه وسلم: " من تعلم القرآن ثم نسيه لقي الله وهو أجزم ". وفي نسخة: " لا يبدأ فيه بحمد الله ".
وأخرجه ابن ماجة في النكاح، حديث رقم (1894) باب في خطبة النكاح، وقال فيه:
" أقطع " قال المنذري: وأخرجه النسائي مسندا ومرسلا.

مفاتيح البحث: الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبو هريرة العجلي ⁽³⁾، الثناء ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، البول ⁽¹⁾