جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج ٣٥ - الصفحة ٤٥١

جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج ٣٥ - الصفحة ٤٥١

كون النذر في الأصل الوعد، وهو لفظي بخلاف العهد، والله العالم.
* (تم قسم الايقاعات) * والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وصلى الله على محمد وأهل بيتة الطاهرين.
وبهذا أكملنا تعاليقنا على الجزء 35 من جواهر الكلام بجواز مولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه أفضل الصلاة والسلام في يوم بعثة سيد الكونين خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وعلى عترته الطيبين الطاهرين ونسأل الله العلي القدير التوفيق لاتمام تحقيق هذه الموسوعة الفقهية الكبيرة إنه سميع مجيب.
محمود القوچاني النجف الأشرف - 27 / رجب المرجب / 1396 وتم تصحيحه وترتيبه وتهذيبه في اليوم العاشر من شهر شوال سنة - 1398 - وبتمامه تم المجلد الخامس من الطبعات السابقة، والحمد لله أولا وآخرا، وذلك بيد العبد:
السيد إبراهيم الميانجي عفى عنه وعن والديه

(٤٥١)

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب جواهر الكلام للشيخ الجواهري ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، شهر رجب المرجب ⁽¹⁾، شهر شوال المكرم ⁽¹⁾، الطهارة ⁽²⁾، البعث، الإنبعاث ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	في تعريف الاقرار في أصل مشروعيته	2
2	في صيغة الاقرار	5
3	في الأقارير المبهمة	32
4	في الاقرار المستفاد من الجواب	79
5	في صيغ الاستثناء	85
6	في المقر وشرائطه من كونه مكلفا حرا مختارا جائز التصرف	103
7	في المقر له وشرائطه	120
8	في تعقيب الاقرار بالاقرار	130
9	في تعقيب الاقرار بما يقتضى ظاهره الابطال	142
10	في الاقرار بالنسب	153
11	كتاب الجعالة في معنى الجعالة وفي أصل مشروعيتها	187
12	في ايجاب الجعالة وأنها تصح على كل عمل مقصود محلل	189
13	في عوض الجعالة	193
14	فيما يعتبر في الجاعل وما يعتبر في العامل	196
15	الجعالة جائزة قبل التلبس	198
16	فيما لو عقب الجعالة على عمل معين بأخرى وزاد في العوض	202
17	في أحكام الجعالة وهي مسائل	205
18	الأولى - لا يستحق العامل الأجرة إلا إذا بذلها الجاعل أولا	205
19	الثانية - إذا بذل الجاعل جعلا	205
20	الثالثة - إذا قال من رد عبدي فله دينار فرده جماعة	209
21	فروع	210
22	في مسائل التنازع	214
23	كتاب الأيمان في معنى اليمين وأنه على أقسام	223
24	فيما به تنعقد اليمين	226
25	في الحالف وشرائطه من البلوغ والعقل والاختيار والقصد	254
26	في متعلق اليمين وفيه مطالب الأول	264
27	المطلب الثاني - في الايمان المتعلقة بالمأكل والمشرب	279
28	المطلب الثالث - في المسائل المختصة بالبيت والدار	301
29	المطلب الرابع - في مسائل العقود وفي تعريف العقد وأنه اسلم للايجاب والقبول	314
30	المطلب الخامس - في مسائل متفرقة	322
31	في اللواحق وفيها مسائل	340
32	الأولى - الأيمان الصادقة كلها مكروهة وتتأكد الكراهة في الغموس	340
33	الثانية - اليمين بالبراءة من الله سبحانه أو من رسوله صلى الله عليه وآله لا تنعقد	345
34	الثالثة - لا يجب التكفير إلا بعد الحنث	347
35	الرابعة - لو أعطى الكفارة الكافر أو من تجب عليه نفقته	348
36	الخامسة - ولا يجزئ في التكفير بالكسوة إلا ما يسمى ثوبا	349
37	السادسة - إذا مات وعليه كفارة مرتبة ولم يوص	349
38	السابعة - إذا انعقدت يمين العبد ثم حنث وهو رق	351
39	الثامنة - لا تنعقد يمين العبد بغير اذن المولى	353
40	التاسعة - إذا حنث العبد بعد الحرية كفر كالحر	355
41	كتاب النذر في معنى النذر وفي أصل مشروعيته	356
42	في الناذر وشروطه من البلوغ والعقل والاسلام وغيرها	356
43	في صيغة النذر	364
44	في متعلق النذر وضابطه أن يكون طاعة مقدورا للناذر	377
45	فيما إذا كان متعلق النذر حجا	383
46	في فروع متفرقة فيما إذا كان متعلق النذر حجا	387
47	في مسائل الصوم (أي فيما كان متعلق النذر صوما)	393
48	في مسائل الصلاة (أي فيما كان متعلق النذر صلاتا)	403
49	في مسائل العتق (أي فيما كان متعلق النذر عتقا)	410
50	في مسائل الصدقة (أي فيما كان متعلق النذر صدقة)	414
51	في مسائل الهدي (أي فيما كان متعلق النذر هديا)	424
52	في اللواحق وفيها مسائل الأولى - يلزم بمخالفة النذر المنعقد كفارة	433
53	الثانية إذا نذر صوم سنة	433
54	الثالثة إذا نذر أن يصوم أول يوم من شهر رمضان	441
55	الرابعة - نذر المعصية لا ينعقد ولا تجب به كفارة	442
56	الخامسة - إذا عجز الناذر عما نذره	443
57	السادسة - في العهد وأحكامه	445
58	السابعة - في أن النذر والعهد هل ينعقدان بالضمير والاعتقاد أم لا بد فيهما من النطق	449