والعبيلاء منهم بيسار، * وتركن اليمين ذات النصال عبية: قال ابن حبيب: عبية وعباعب ماءان لبني قيس بن ثعلبة ببطن فلج من ناحية اليمامة، قال عميرة بن طارق:
وكلفت ما عندي من الهم ناقتي، * مخافة يوم أن ألام وأندما فمرت على وحشيها وتذكرت * نصيا وماء من عبية أسحما كأنه تصغير عباة.
باب العين والتاء وما يليهما عتائد: بضم أوله، وبعد الألف ياء مهموزة، ودال مهملة، مرتجل فيما أحسب من أبنية الكتاب: وهو ماء بالحجاز لبني عوف بن نصر بن معاوية خاصة ليس لبني دهمان فيه شئ، عن الأصمعي، وقال العمراني:
في هضبات أسفل من أبر لبني مرة.
العتر: بكسر أوله، وسكون ثانيه، جبل العتر:
بالمدينة من جهة القبلة يقال له المستنذر الأقصى، والعتر في اللغة: الذبيحة التي كانوا يذبحونها في الجاهلية في رجب، والعتر، بالفتح: الذبح، قال زهير:
كمنصب العتر دمى رأسه النسك قالوا: أراد بمنصب العتر صنما كان يقرب له عتر أي ذبح.
عتكان: يروى بفتح أوله وكسره، وسكون ثانيه، وآخره نون: اسم موضع جاء في شعر زهير:
دار لأسماء بالغمرين ماثلة * كالوحي ليس بها من أهلها أرم سالت بهم قرقرى برك بأيمنهم، * والعاليات على أيسارهم خيم عوم السفين، فلما حال دونهم * فند القريات فالعتكان فالكرم يقال: عتك في الأرض يعتك عتكا إذا ذهب فيها، والعتك: الكر في القتال، وقال الزبرقان بن بدر حيث حمل صدقات قومه إلى أبي بكر، رضي الله عنه.
ساروا إلينا بنصف الليل فاحتملوا، * فلا رهينة إلا سيد صمد سيروا رويدا وإنا لن نفوتكم، * وإن ما بيننا سهل لكم جدد إن الغزال الذي ترجون غرته * جمع يضيق به العتكان أو أطد مستحقبو حلق الماذي بخفرته * ضرب طلحف وطعن بينه خضد قال الأسود: العتكان وأطد أودية لبني بهدلة.
عتك: بفتح أوله، وسكون ثانيه، والكاف، واشتقاقه كالذي قبله، قال نصر: العتك واد باليمامة في ديار بني عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، قال:
كأن ثنايا العتك قل احتمالها عتل: بفتح أوله، وسكون ثانيه، وآخره لام:
واد باليمامة في ديار بني عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، وقال أبو معاذ النحوي: العتل الدفع والارهاق بالسير العنيف.
عتم: حصن في جبل وضرة باليمن.
عتمة: مضموم: حصن في جبال وصاب من أعمال زبيد.