حيث قال: عرفت الدار قد أقوت سنينا * لزينب إذ تحل بذي قضينا ضبطه السيرافي بفتح القاف وكسرها وقال: قضين موضع ينبت فيه القضة.
باب القاف والطاء وما يليهما قطا: بلفظ القطا من الطير، الواحدة قطاة ومشيها القطو، وأما قطت تقطو فبعض يقول من مشيها وبعض يقول من صوتها وبعض يقول سميت قطا بصوتها، وذو القطا: موضع.
قطاب: بكسر أوله، وآخره باء موحدة، والقطاب في لغة الغرب: المزاج، تقول: قطبت الخمر وغيره إذا مزجته، ويجوز أن يكون جمع قطبة مثل برمة وبرام، وهو نبت كأنه حسكة مثلثة، وقطاب:
اسم موضع في قول الراعي:
ترعى الدكادك من جنوب قطابا قطاتان: تثنية القطاة: موضع في شعر امرئ القيس حيث قال:
قعدت له وصحبتي بين ضارج * وبين تلاع يثلث فالعريض أصاب قطاتين فسال لواهما * فوادي البدي فانتحى للأريض قطابة: بالضم، وبعد الألف باء موحدة: قرية بمصر، عن أبي سعد، ينسب إليها محمد بن سنجر القطابي، كان من جرجان فسكن قطابة بعد أن كتب ببغداد وكثير من البلاد، روى عن محمد بن يوسف الفريابي، روى عنه جماعة، وتوفي سنة 258.
قطار: بفتح أوله، وتشديد ثانيه، وآخره راء، عن نصر، وكتبه العمراني بضم أوله، يجوز أن يكون فعالا من قطر الماء أو من قطرت البعير ومن طعنه فقطره أي ألقاه على أحد قطريه أي شقيه: وهو ماء للعرب معروف أحسبه بنجد.
قطاقط: بفتح أوله، وهو جمع قطقط وهذا المطر المتفرق المتهاتن المتتابع، وقال الأصمعي: القطقط المطر الصغار كأنه شذر، وقطاقط: اسم موضع في قول الشاعر:
ثوينا بالقطاقط ما ثوينا * وبالعبرين حولا ما نريم قطالية: بتخفيف الياء: مدينة على سواحل جزيرة صقلية، ويقال قطانية، وهي مدينة كبيرة على البحر من سفح جبل النار وتعرف بمدينة الفيل، وهي قديمة البناء فيها آثار عجيبة وكنائس مفروشة بالرخام المجزع وفيها صورة فيل في حجارة وبه سميت مدينة الفيل.
قطان: موضع في قول الحطيئة الشاعر حيث قال:
أقاموا بها حتى أبنت ديارهم * على غير دين ضارب بجران عوابس بين الطلح يرجمن بالقنا * خروج الظباء من حراج قطان قطانقان: بالفتح، وبعد الألف نون ثم قاف، وآخره نون أيضا: من قرى سرخس.
قطانة: قال الهروي: هي مدينة بجزيرة صقلية بها شهداء في مقبرة شرقيها، ذكر لي أنهم نحو ثلاثين رجلا من التابعين قتلوا هناك، والله أعلم، وبين قطانة وقصريانه في شرقي الجزيرة قبر أسد بن الحارث.
صاحب الأسديات في الفقه من أعيان الكتاب.
القطائط: من قرى ذمار باليمن.