ع باب العين والألف وما يليهما عابد: بعد الألف باء موحدة، يجوز أن يكون فاعلا من العبادة وهو الطاعة والخضوع، ويجوز أن يكون من عبد إذا أنف، من قوله تعالى: فأنا أول العابدين:
أو من قولهم: ما لثوبك عبدة أي قوة، وعابد:
جبل في أطراف مصر، قيل: سمي بذلك لأنه كان ساجدا، وقال كثير:
كأن المطايا تتقي من زبانة * مناكب ركن من نضاد ململم تعالى، وقد نكبن أعلام عابد، * بأركانها اليسرى هضاب المقطم عابدين: موضع بثور، وقيل: هو واد، وأنشد:
شبت بأعلى عابدين من إضم كذا رواه ابن القطاع، ورويناه عن غيره بالنون، والنون أصح وأكثر.
عابود: بالباء الموحدة ثم الواو الساكنة، ودال مهملة، كأنه فاعول من العبادة، وهي عبرانية عربت:
بليد من نواحي بيت المقدس من كور فلسطين.
عاثين: بالثاء المثلثة: حصن باليمن من عمل عبد علي ابن غواص.
عاج: ذو عاج: واد في بلاد قيس، قال طفيل الغنوي:
وخيل كأمثال السراج مصونة * ذخائر ما أبقى الغراب ومذهب تأوبن قصرا من أريك قوابل * وماوان من كل تثوب وتجلب ومن بطن ذي عاج رعال كأنها * جراد يباري وجهه الريح مطنب عاجف: بالجيم المكسورة ثم الفاء، يجوز أن يكون من عجفت نفسي عن الشئ إذا حبستها عنه، ويجوز أن يكون من العجف وهو الهزال، وعاجف:
اسم موضع في شق بني تميم مما يلي القبلة، قال ذو الرمة:
على واضح الأقراب من رمل عاجف