قال ابن السكيت: فراقد هضبة حمراء بالحرة بواد يقال له راهط.
راهون: رستاق بالسند مجاورة للمنصورة وزروعها مباجس قليلة الثمر إلا أن لهم مواشي كثيرة.
رايان: بلفظ تثنية رأى بجبل بالحجاز. ورايان:
من قرى ناحية الأعلم من نواحي همذان، قال شيرويه: مطهر بن أحمد بن عمر بن محمد بن صالح أبو الفرج روى عن أبي طالب بن الصباح وهرون بن طاهر وعامة مشايخنا، وكان ثقة صدوقا حسن السيرة فاضلا، مات برايان الأعلم في جمادى الآخرة سنة 500 رائس: بعد الألف ياء مثناة من تحت، كأنه فاعل من الرياسة: بئر لبنى فزارة وجبل في البحر الشامي، قال النعمان بن بشير:
كيف أرعاك بالمغيب ودوني ذو ضفير فرائس فمغان؟
وقال النعمان أيضا:
أمن أن ذكرت ديار الحبيب عاد لعينيك تسكابها فبت العميد ونام الخلي واعتاد نفسك أطرابها إذا ما دمشق قبيل الصبا ح غلق دونك أبوابها وأمست ومن دونها رائس، فأيان من بعد تنتابها؟
رائح: يقال: فرس رائع أي جواد، وشئ رائع أي حسن كأنه يروع لحسنة أي يبهت ويشغل عن غيره: وهو فناء من أفنية المدينة الرائعة: تأنيث الذي قبله، دار رائعة: موضع بمكة فيه مدفن آمنة بنت وهب أم رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وقيل: بل دفنت بالأبواء بين مكة والمدينة، وقيل: بمكة في شعب أبى دب، وقيل: رائعة ماء على متن الطريق لبنى عميلة، وقال السكوني: الرائعة منزل في طريق البصرة إلى مكة بعد إمرة وقبل ضرية، وقد ذكرناه فيما تقدم.
الرائغة: بالغين المعجمة، قال الحفصي: الرائغة نخل لبنى العنبر باليمامة، وبالغين المعجمة والباء الموحدة رواية فيه، وهو غلط يحتاج إلى كشف، وفي كتاب أبى زياد: الرايغة، بالياء والغين معجمعة، ماء لبنى غنى بن أعصر بعد إمرة وسواج جبل لهم، والرائغة تنسب إلى سواج.
الراية: هي محلة عظيمة بفسطاط مصر، وهي المحلة التي في وسطها جامع عمرو بن العاص، إنما سميت الراية لان عمرو بن العاص لما نزل محاصرا للحصن، كما ذكرنا في الفسطاط، وكان في صحبته قبائل كثيرة من العرب واختطت كل قبيلة خطة بأرض مصر هي معروفة بهم إلى الآن وكان في صحبته قوم من قريش والأنصار وخزاعة وغفار وأسلم ومزينة وأشجع وجهينة وثقيف ودوس وعبس وجرش والليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة والعنقاء فلم يكن لكل بطن من هؤلاء من العدد ما ينفرد بدعوة في الديوان، وكره كل بطن أن يدعى باسم قبيل غيره وتشاحوا في ذلك، فقال عمرو بن العاص: فأنا أجعل راية ولا أنسبها إلى واحد منكم ويكون موقفكم تحتها وتسمون منزلكم بها، فأجابوه إلى ذلك، فكانت الراية لهم كالنسب الجامع وكان ديوانهم عليها واختطوا كلهم في موضع واحد، فسميت هذه الخطة بهم لذلك.
وراية القلزم: كورة منكور مصر القبلية. وراية: