(١) رجال النجاشي: ص ٦٨ طبع إيران. ويلاحظ: أن المذكور - في هذه الطبعة وفي طبعة بمبئ -: أحمد بن نوح بن علي بن العباس. وهو غلط، لان أرباب المعاجم) ذكروه بعنوان: أحمد بن علي بن العباس بن نوح، لا سيما من نقل الترجمة عن (النجاشي) كالعلامة في (رجاله) والتفريشي في (نقد الرجال) وغيرهما.
(٢) هكذا في الأصل بالخاء المعجمة، ولعل الصحيح (نهر جطى) - بجيم مفتوحة وطاء مشددة والف مقصورة - وهو نهر بالبصرة، عليه قرى ونخل كثير، وهو من نواحي شرقي دجلة (معجم البلدان للحموي).
(٣) رجال النجاشي: ص ٢٦٦ - ٢٦٧ ط إيران باختلاف بسيط في عباراته.
(٤) يريد بهما: كتاب الرجال، والفهرست. ففي الرجال ذكره في ص 456 طبع النجف.
(5) اختلف المسلمون في امكان رؤية الله تعالى، وإحالتها: فأحالها الامامية والمعتزلة في الدنيا والآخرة، وأجازها جمهور العامة.
واختلف المجوزون في وقوعها - إضافة إلى امكانها -: فقالوا - جميعا - بوقوعها في الآخرة، وأما في الدنيا، فاختلفوا بين مخصص لها بالنبي (ص) ومتوقف في ذلك، وقائل بالعدم.
واستدل الامامية على المحالية بالعقل، والنقل.
أما العقل، فلان الرؤية تستلزم الجهة والمكان والإشارة إلى المرئي والاتصال به، والجهة والمكان والإشارة والاتصال تشخيص خارجي لمواضعها، وذلك محال على الله تعالى، لاستلزامه التجسيم المحال. قال الإمام الهادي عليه السلام - وقد سئل عن الرؤية -: "... لا تجوز الرؤية ما لم يكن بين الرائي والمرئي هواء (أي الأثير) ينفذه البصر، فإذا انقطع الهواء عن الرائي والمرئي لم تصح الرؤية، وكان في ذلك الاشتباه وكان ذلك التشبيه، لان الأسباب لا بد من اتصالها بالمسببات " (عن أصول الكافي كتاب التوحيد، باب ابطال الرؤية).
وأما النقل، فمن الكتاب كثير، كقوله تعالى: " لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار " وقوله: " ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه، قال رب أرني أنظر إليك؟ قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا، فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين " وغيرهما كثير. ومن الروايات قول الإمام أمير المؤمنين عليه السلام:
" لا تدركه العيون بمشاهدة العيان، ولكن تدركه القلوب بحقائق الايمان " وقول أبي جعفر الباقر عليه السلام - وقد سأله أحد الخوارج: أي شئ تعبد؟ قال: الله تعالى. قال الخارجي: رأيته؟ قال الإمام (ع): "... لا يعرف بالقياس ولا يدرك بالحواس، ولا يشبه بالناس " إلى غير ذلك من الروايات الكثيرة عن أهل البيت عليهم السلام في هذا الباب (عن عامة كتب الحديث).

مفاتيح البحث: الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، أبو الحسن علي بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن زكريا بن دينار ⁽¹⁾، أبو العباس بن نوح ⁽¹⁾، الحسين بن إسحاق ⁽¹⁾، أحمد بن علي ⁽¹⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، دولة ايران ⁽²⁾، كتاب أصول الكافي للشيخ الكليني ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، مدرسة المعتزلة ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، علي بن العباس ⁽²⁾، الخوارج ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾