(١) رجال النجاشي: ص 65 طبع طهران. وانظر: - ترجمة الغضائري - هذا - مفصلة - في (روضات الجنات: باب احمد).
(2) لم تسبق لسيدنا - قدس سره - ترجمة مستقلة للغضائري - هذا - كما لم يترجم له النجاشي في رجاله - مستقلا - مع أنه شيخه. وقد ألف (رجاله) بعد سنة 419 ه‍ وقبل سنة 436 ه‍ وذلك، لما ذكره - في ترجمة محمد بن عبد الملك بن محمد التبان - من كتاب (الرجال: ص 316) طبع إيران من أنه: " مات لثلاث بقين من ذي القعدة سنة 419 ه‍ " ولما ذكره في (مقدمة الكتاب) من قوله: " فاني وقفت على ما ذكره السيد الشريف - أطال الله بقاه وأدام توفيقه ". ومراده السيد المرتضى علم الهدى المتوفى سنة 436 ه‍. فيظهر من ذلك. أنه الف (كتابه) بعد وفاة (التبان) وقبل وفاة السيد المرتضى. إلا أنه أرخ وفاة السيد في ترجمته (ص 206 ط إيران) فيمكن أن يقال: إنه شرع في تأليف (كتاب الرجال) في حياة السيد، ولما وصل إلى ترجمته كان السيد قد توفي - رحمه الله - فذكر وفاته - هناك - أو أنه ألحق تأريخ الوفاة بعد إتمام الكتاب.
وعلى كل، فان النجاشي - وإن لم يترجم - مستقلا - لشيخه أبي الحسين الغضائري سهوا إلا أنه روى عنه، واعتمد عليه في كثير من مواضع الكتاب - ضمن التراجم - كما لا يخفى على من استقصاه.
أما ما ذكره سيدنا - رحمه الله - من قوله: " وقد مضى ذلك كله في ترجمة أبي الحسين رحمه الله " يعني: الغضائري، فحيث لم يمض لابي الحسين - هذا - ترجمة مستقلة من سيدنا - رحمه الله - فالظاهر: ان هذه الجملة وقعت منه، أو من النساخ سهوا، فلاحظ.

مفاتيح البحث: الحسين بن عبيد الله الغضائري ⁽¹⁾، أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد ⁽¹⁾، عبد الله رأس المذري ⁽¹⁾، أحمد بن أبي زاهر ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، أحمد بن إسحاق ⁽¹⁾، أحمد بن الحسين ⁽¹⁾، كتاب رجال النجاشي ⁽²⁾، دولة ايران ⁽²⁾، شهر ذي القعدة ⁽¹⁾، مدينة طهران ⁽¹⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الوفاة ⁽³⁾