تدرون أنه أعلم منكم، وتتبعه أكثر، وتدرون أنه صادق في عدم حصول العلم له.
وأيضا لم لا تدعون أن الظن في الموضوع علم شرعي لا ظن، كما تدعون في نفس الحكم فتدبر.
وبطلان الوهم الثاني، وحقيقة مختار المجتهدين سنذكرهما (إن شاء الله تعالى).