وحمران، وسميعا، وعباسا، وإبراهيم وإسحاق بنى عبد الرحمان بن أعين فذلك ستة أنفس.
قلت: لم أجد لهم ذكرا في الرجال ولا في الطرق والأسانيد غير ما في كلام أبى غالب، وقد ذكر من أحفاده:
1 - عبد الرحمان بن حمران بن عبد الرحمان بن أعين.
2 - محمد بن عبد الرحمان بن حمران بن عبد الرحمان بن أعين.
فقال: في الرسالة ص 18 عند ذكر محلة آل أعين بالكوفة: وفي هذه المحلة دور بنى أعين متقاربة، وقد بقى منها إلى هذا الوقت دار، وقفها محمد بن عبد الرحمان بن حمران على أهله، ثم على الأقرب (فالأقرب - خ) إليه، وكانت في أيدي بنى عقبة الشيباني، ولم يتكلم فيها أحد من أهلي، ولا تعرض لها حتى تكلمت أنا فيها في سنة أربع وستين وثلثمأة، وأشهدت على الحسن بن محمد بن (علي بن خ -) بن محمد بن عقبة الشيباني الذي كانت في يده انها وقف في يده على بنى أعين وأخذت من إجارتها ما سلمته إلى ولد عم أبى جعفر بن سليمان، ولم يكن في كتاب الوقف زيادة في النسب على: محمد بن عبد الرحمان بن حمران بن عبد الرحمان بن أعين، (وكان في الكتاب شهادة علي بن الحسن بن فضال، ومحمد بن محمد بن عقبة الشيباني، ومحمد بن هديم الشيباني، وأظنه: محمد بن عبد الرحمان بن حمران بن أعين. خ).
(4 -) أولاد عبد الملك بن أعين تقدم ص 121 عن رسالة أبى غالب ص 23 ضريس، وعلى، ومحمد أولاده ثلثة وقال ص 26: ووجدت في كتاب الصابوني المصري: يونس بن عبد الملك بن أعين.. ممن روى عن أبي عبد الله عليه السلام. وفى التكملة ص 102: وبها (أي