وليس هو من آل سنسن.
وأيضا ما رواه الكشي ص 141 في مالك الجهني عن حمدويه عن علي بن فيروزان القمي يقول مالك بن أعين الجهني هو ابن أعين، وليس من إخوة زرارة، وهو بصرى. فان بيان التمييز بينهما يقتضى وجود مالك بن أعين بن سنسن الشيباني الكوفي. وما ذكرناه في قعنب يقتضى فضل مالك وفقاهته فلاحظ.
14 - مليك بن أعين ذكر أبو غالب في الرسالة ص 21 في أولاد أعين فيما رواه عن ابن فضال كما تقدم ص 31: وقعنب ومالك ومليك من بنى أعين غير معروفين فذلك ثمانية أنفس، وذكره أيضا في رواية أخرى عنه ص 29 فيمن خلف أعين قال: ومليكا وضريسا، وقعنب، وعبيد الله فذلك عشرة أنفس.
وقال ص 28: ولآل أعين من الفضائل وما روى فيهم أكثر من أن اكتبه لك، وهو موجود في كتب الحديث.
وحدثني أبو الحسن محمد بن أحمد بن داود قال حدثنا أبو القاسم علي بن حبشي بن قوني قال حدثني الحسن بن أحمد بن فضال قال حدثني جدي (جدك خ) (الحسين بن يوسف بن مهران، قال أبو غالب رضي الله عنه: وأقول أنا: انه جده لامه، لان أمه أم على، بنت الحسين بن يوسف، وهم أهل بيت يعرفون ببني السفانجي، قال ابن فضال: وكان جدك أليفا لبني فضالة (فضال - خ) وجارهم، وقال:
خرج الحسن بن علي بن فضال، فقال لي قم يا حسين حتى نمضي إلى مليك بن أعين، فهو عليل، وقد جائني رسوله معه، فقمت، فاعتمد على يدي، فدخلنا على مليك، وهو يجود بنفسه، فقال له الحسن: ما حاجتك؟ فقال: أوصي إليك