قال ابن نوح: وكان عندي انه كتب على يد أبى جعفر بن أبي العزاقر قبل تغيره وخروج لعنه، على ما حكاه ابن عياش إلى أن حدثني بعض من سمع ذلك معي، انه انما عنى أبا جعفر الزجوزجي رضي الله عنه، وان الكتاب انما كان من الكوفة، وذلك أن أبا غالب قال لنا: كنا نلقى أبا القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه قبل ان يقضى الامر إليه، صرنا نلقى أبا جعفر الشلمغاني ولا نلقاه. و حدثنا بهاتين الحكايتين مذاكرة، لم أقيدهما، وقيدهما غيري، الا انه يكثر ذكرهما والحديث بهما، حتى سمعتهما منه ما لا أحصي، والحمد لله شكرا دائما وصلى الله على محمد وآله وسلم.
آل أبي غالب الزراري من الأمهات محمد بن الحسن القرشي البزاز مولى بنى مخزوم هو جد أم أبى غالب الزراري قال في الرسالة: وجدني: أم أبى فاطمة بنت جعفر بن محمد بن الحسن القرشي البزاز مولى بنى مخزوم، وقد روى محمد بن الحسن الحديث، وكان أحد حفاظ القرآن، وقد نقلت عنه قرائته، وكبرت منزلته فيها قلت: ويأتي في جعفر بن محمد بن الحسن ما ينفع المقام.
جعفر بن محمد بن الحسن بن الهيثم أبو نصر لم أجد لجعفر بن محمد بن الحسن القرشي ترجمة ولا رواية غير ذكره في نسب جدة أبى غالب كما تقدم، وفي اقبال السيد ابن طاووس ص 675 في آداب يوم المبعث عن محمد بن علي الطرازي في كتابه عن أبي العباس أحمد بن علي بن نوح، عن كتاب أبى نصر جعفر بن محمد بن الحسن الهيثم وذكر انه خرج من جهة أبى القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه صلاة يوم المبعث.