يا حبذا القمراء والليل الساج * وطرق مثل ملاء النساج وقوله: ما ودعك ربك وما قلى وهذا جواب القسم، ومعناه: ما تركك يا محمد ربك وما أبغضك. وقيل: وما قلى ومعناه: وما قلاك، اكتفاء بفهم السامع لمعناه، إذ كان قد تقدم ذلك قوله: ما ودعك فعرف بذلك أن المخاطب به نبي الله (ص). وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
29043 - حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، في قوله: ما ودعك ربك وما قلى يقول: ما تركك ربك، وما أبغضك.
29044 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:
ما ودعك ربك وما قلى قال: ما قلاك ربك وما أبغضك قال: والقالي: المبغض.
وذكر أن هذه السورة نزلت على رسول الله (ص) تكذيبا من الله قريشا في قيلهم لرسول الله، لما أبطأ عليه الوحي: قد ودع محمدا ربه وقلاه. ذكر الرواية بذلك:
29045 - حدثني علي بن عبد الله الدهان، قال: ثنا مفضل بن صالح، عن الأسود بن قيس العبدي، عن ابن عبد الله، قال: لما أبطأ جبريل على رسول الله (ص)، فقالت امرأة من أهله، أو من قومه: ودع الشيطان محمدا، فأنزل الله عليه:
والضحى... إلى قوله: ما ودعك ربك وما قلى.
قال أبو جعفر: ابن عبد الله: هو جندب بن عبد الله البجلي.
حدثني محمد بن عيسى الدامغاني، ومحمد بن هارون القطان، قالا: ثنا سفيان، عن الأسود بن قيس سمع جندبا البجلي يقول: أبطأ جبريل على النبي (ص) حتى قال المشركون: ودع محمدا ربه، فأنزل الله: والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى.
حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الأسود بن