حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس وأما من بخل واستغنى يقول: من أغناه الله، فبخل بالزكاة.
29013 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله وأما من بخل واستغنى: وأما من بخل بحق الله عليه، واستغنى في نفسه عن ربه.
وأما قوله: وكذب بالحسنى فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله نحو اختلافهم في قوله: وصدق بالحسنى وأما نحن فنقول: معناه: وكذب بالخلف، كما:
29014 - حدثنا حميد بن مسعدة، قال: ثنا بشر بن المفضل، قال: ثنا داود، عن عكرمة، عن ابن عباس: وكذب بالحسنى: وكذب بالخلف.
حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس وكذب بالحسنى بالخلف من الله.
29015 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة وكذب بالحسنى وكذب بموعود الله الذي وعد، قال الله: فسنيسره للعسرى.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة وكذب بالحسنى وكذب الكافر بموعود الله الحسن.
وقال آخرون: معناه: وكذب بتوحيد الله. ذكر من قال ذلك:
29016 - حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس وكذب بالحسنى: وكذب بلا إله إلا الله.
29017 - حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: وكذب بالحسنى بلا إله إلا الله.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: وكذب بالجنة. ذكر من قال ذلك:
29018 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وكذب بالحسنى قال: بالجنة.
وقوله: فسنيسره للعسرى يقول تعالى ذكره: فسنهيئه في الدنيا للخلة العسري، وهو من قولهم: قد يسرت غنم فلان: إذا ولدت وتهيأت للولادة، وكما قال الشاعر: