وقال ابن ماجة:
(قال محمد بن يحيى: ما أرى للثوري حديثا أشرف منه).
وقال الحاكم:
(صحيح الاسناد). ووافقه الذهبي وهو كما قالا.
وله شاهد من حديث عروة بن مضرس يأتي بعد حديث.
ثم إن للحديث شاهدا آخر من رواية ابن عباس مختصرا مرفوعا بلفظ:
(الحج عرفة).
أخرجه الطبراني في (الأوسط) (1 / 119 / 2) عن عبد السلام بن حرب عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس - لا أعلمه إلا قال: - قال النبي (ص)، وقال:
(لا يروى عن ابن عباس الا بهذا الاسناد).
قلت: وهو ضعيف من أجل خصيف، فإنه سئ الحفظ، قلت: لكنه لم يتفرد به، فقد أخرجه الطبراني في (الأوسط) أيضا من طريق عمر بن قيس عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا بلفظ:
(من أدرك عرفة قبل طلوع الفجر، فقد أدرك الحج).
وقال الطبراني:
(لم يروه عن عطاء إلا عمر).
كذا قال: وعمر ضعيف متروك، وهو المكي المعروف ب‍ (سندل)، ولكنه لم يتفرد به، بل تابعه ابن أبي ليلى عن عطاء به أتم منه، ولفظه:
(من أدرك عرفات، فوقف بها والمزدلفة، فقد تم حجه، ومن فاته عرفات، فقد فاته الحج، فليحل بعمرة، وعليه الحج من قابل).
أخرجه الدارقطني (264).
وابن أبي ليلى - واسمه محمد بن عبد الرحمن - صدوق سئ الحفظ، وقد