(1) ظني أنه سقط عقبه (مثله).
(2) في (ز) (الزهري وقتادة).
(3) سقط من هنا أيضا (مثله) فيما أظن، ولا شك أنه هو المراد، فقد روى (ش) عن قتادة ما يدل على هذا، راجع 4: 22.
(4) كلمة (كل) مزيدة خطأ.
(5) جمع الرشا: الحبل.
(6) الكلمة غير منقوطة في (ص) وظني أنها النجل وهو النز، أي ما يتحلب من الماء القليل في الأرض ثم وجدت في (ز) (نجلا) أو كان في الأصل بعلا فتصحف، وهو الأقرب الأرجح عندي.
(7) أخرج (ش) و (هق) في آخر حديث محمد بن بكر عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن ابن عمر ما لفظه بعد سياقة حديث ابن عمر: وكتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن، إلى الحارث بن عبد كلال ومن معه من معافر وهمدان: على المؤمنين في صدقة الثمار - أو قال العقار - عشر ما تسقي العين وما سقت السماء، وعلى ما يسقى بالغرب نصف العشر (هق) 4: 130 وسيأتي عند المصنف بعد أربعة أحاديث، وقد روى سليمان بن داود عن الزهري عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم كتابه إلى أهل اليمن وفيه: ما سقت السماء أو كان سيحا أو كان بعلا ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق، وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر، كما في (هق) 4: 88 فلعل مراد معمر هذا الكتاب، ويحتمل أن يكون مراده الكتاب الذي أعطاه سماك ابن الفضل، كما سيأتي.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، عبيد الله بن عمر ⁽¹⁾، محمد بن عمرو بن حزم ⁽¹⁾، سليمان بن داود ⁽¹⁾، موسى بن عقبة ⁽¹⁾، محمد بن بكر ⁽¹⁾