نهج السعادة - الشيخ المحمودي - ج ٧

واما ابن عبدون، فهو أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزاز أبو عبد الله المتوفى سنة 423 ه‍.
قال النجاشي رحمه الله: هو شيخنا المعروف بابن عبدون، له كتب، منها اخبار السيد ابن محمد كتاب تاريخ، كتاب تفسير خطبة فاطمة (ع) معربة، كتاب عمل الجمعة، كتاب الحديثين المختلفين، أخبرنا بسائرها.
وكان رحمه الله قويا في الأدب، قد قرأ كتب الأدب على شيوخ أهل الأدب، وكان قد لقي أبا الحسن، علي بن محمد القرشي المعروف بابن الزبير، وكان علوا في الوقت. (15) وقال الشيخ رحمه الله: أحمد بن عبدون المعروف بابن الحاشر، يكنى أبا عبد الله، كثير السماع والرواية، سمعنا منه، وأجاز لنا بجميع ما رواه، مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمأة.
واما ابن أبي الزبير، فهو علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي المتوفى سنة 348، وكان رحمه الله شيخ الشيوخ، وأستاذ أهل الكمال والنبوغ، وراوي الأصول، ومجيز الأكابر والفحول.
قال الشيخ (ره) في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام من رجاله

(15) قيل: المراد به مدح ابن الزبير، وإنما كان علوا في الوقت، لأنه كان يروي عن علي بن فضال بلا واسطة، كما يظهر ذلك من الغضائري في المفضل بن صالح، ومثل الكشي - الذي في مرتبة الكليني - يروي عنه بتوسط العياشي، وكان ناهز مأة سنة، كما صرح به الشيخ في رجاله. قال المحمودي:
بل مقصود النجاشي (ره) من هذه العبارة مدح ابن عبدون، وإنما كان مدحا له، للملازمة العادية بين الاتصال بعلية الناس، وبين العلى، كما يمدح مثلا سلمان بأنه اخذ عن أهل البيت واتصل بهم (ع) دون غيرهم، وذلك في العرفيات فوق حد الاحصاء، ونظمه الشعراء فقالوا: عن المرء لا تسال وسل عن خدينه، الخ. وقال آخر:
فاعتبر الأرض بأسمائها * واعتبر الصاحب بالصاحب

(١٩٢)