(6) أي إنما أنا في مقام بيان منزلتي ورتبتي من حيث العلم والعمل، لا في مقام ذم غيري وتنقيص أعمالهم وان كانوا كذلك.
(7) وفى النهج: (فان خطت بكم الأمور المردية، وسفه الآراء الجائرة إلى منابذتي وخلافي فها أنا ذا) الخ وهو أظهر. و (خطت): تجاوزت. و (المردية: المهلكة. و (سفه الآراء): ضعفها. و (الجائرة): المنحرفة عن الحق. (المنابذة) المخالفة.
(8) الجياد: جمع الجواد: الفرس السريع. والركاب: الإبل التي يحمل القوم. أي فان أنتم لم تقبلوا نصيحتي ولم تنصحوا أنفسكم فها أنا قد قربت وأدنيت الجياد من خيلي، وشددت الرحال على ركابي وإبلي للمسير إليكم لتأديبكم.
(9) وهذا كناية عن شدة ايقاعه عليهم وغاية استيصاله لهم ان لم يرجعوا عن غيهم وشقاقهم، يقال: (لعق العسل ونحوه - من باب نصر - لعقا ولعقة ولعقة) - كضربا وضربة ولقمة: لحسه وتناوله بلسانه أو إصبعه، فهو لاعق، والجمع لعقة - كطلبة. واللعقة - كلقمة -: القليل مما يلعق. ما تأخذه في الملعقة أو بإصبعك. ثم إن في نهج البلاغة بعد قوله: (كلعقة لاعق) هكذا:
(مع أني عارف لذي الطاعة منكم فضله، ولذي النصيحة حقه، غير متجاوز متهما إلى برئ، ولا ناكثا إلى وفى).

مفاتيح البحث: كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾، الجود ⁽¹⁾