(١) في عيون أخبار الرضا عليه السلام: علي بن محمد بن مروان.
(٢) في المقنعة: وهذان، وكذا في المناقب.
(٣) قال العلامة المجلسي رحمه الله في ذيل الحديث: قوله عليه السلام: أبو عبد الله المقدم أي الحسين عليه السلام أقدم وأفضل، وزيارته فقط أفضل من زيارة كل من المعصومين، ومجموع زيارتيهما أجمع وأفضل.
أو المراد أن زيارة الحسين عليه السلام أولى بالتقديم، ثم إن أضيفت إلى زيارته زيارة الإمامين عليهما السلام كان أجمع وأعظم اجرا أو المعنى أن زيارتهما أجمع من زيارته عليه السلام وحدها. لأن الاعتقاد بإمامتهما يستلزم الاعتقاد بإمامته دون العكس، فكأن زيارتهما تشتمل على زيارته، ولأن زيارتهما مختصة بالخواص من الشيعة.
(٤) كتاب المزار: ص ١٩٠، ح ١.
الكافي: ج ٤، ص ٥٨٣، ح ٣.
عنه وعن التهذيب والمقنعة والعيون، وسائل الشيعة: ج ١٤، ص ٥٧٠، ح ١٩٨٤١.
التهذيب: ج ٦، ص ٩١، ح ١٧٢.
عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ٢، ص ٢٦١، ح ٢٥.
عنه وعن الكافي والتهذيب والكامل، البحار: ج ٩٩، ص ٢، ح ٧.
كامل الزيارات: ص ٥٠٠، ح ٧٨١.
عنه مستدرك الوسائل: ج ١٠، ص ٣٦٢، ح ١٢١٨٦.
روضة الواعظين: ص ٢٦٧، س ١٩.
المقنعة: ص ٤٨٢، س ١٣.
جامع الأخبار: ص ٣٢، س ٢٤.
المناقب لابن شهرآشوب: ج 4، ص 385، س 1.

مفاتيح البحث: زيارة القبور ⁽¹⁾، علي بن عبد الله بن مروان ⁽¹⁾، إبراهيم بن عقبة ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽²⁾، زيارة الحسين عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام ⁽²⁾، كتاب روضة الواعظين ⁽¹⁾، كتاب كامل الزيارات لجعفر بن محمد بن قولويه ⁽¹⁾، كتاب المزار للشهيد الأول ⁽¹⁾، كتاب وسائل الشيعة للحر العاملى ⁽¹⁾، كتاب مستدرك الوسائل ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾، محمد بن مروان ⁽¹⁾، الزيارة ⁽²⁾