الغدير - الشيخ الأميني - ج ٣

علما، وأعظمهم حلما. (1) وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: أعلم أمتي من بعدي علي بن أبي طالب. (2) وقوله صلى الله عليه وآله: وسلم علي وعاء علمي ووصيي وبابي الذي أوتى منه (3) وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي. (4) وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: علي خازن علمي. (5) وقوله صلى الله عليه وآله: علي عيبة علمي. (6) وقوله صلى الله عليه وآله: أقضى أمتي علي. (7) وقوله صلى الله عليه وآله: أقضاكم علي. (8) وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم بسبع (إلى أن عد منها) وأعلمهم بالقضية. وفي لفظ: وأبصرهم بالقضية (9) وقوله صلى الله عليه وآله وسلم: قسمت الحكمة عشرة أجزاء فاعطي علي تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا. (10)

(١) مسند أحمد ٥ ص ٢٦، الاستيعاب ٣ ص ٣٦، الرياض النضرة ٢ ص ١٩٤. مجمع الزوايد ٩ ص ١٠١ و ١١٤ بطريقين صحح أحدهما ووثق رجال الآخر، والمرقاة في شرح المشكاة ٥ ص ٥٦٩، كنز العمال ٦ ص ١٥٣، السيرة الحلبية ١ ص ٢٨٥، سيرة زيني دحلان ١ ص ١٨٨ هامش الحلبية (٢) أخرجه الديلمي عن سلمان، وذكره الخوارزمي في المناقب ٤٩، ومقتل الحسين ١ ص ٤٣ والمتقي في كنز العمال ٦ ص ١٥٣.
(٣) شمس الأخبار ص ٣٩، كفاية الكنجي ٧٠، ٩٣.
(٤) أخرجه الديلمي عن أبي ذر كما في كنز العمال ٦ ص ١٥٦، كشف الخفاء ج ١ ص ٢٠٤.
(٥) شرح النهج لابن أبي الحديد ٢ ص ٤٤٨.
(٦) شرح النهج لابن أبي الحديد ٢ ص ٤٤٨، الجامع الصغير للسيوطي وجمع الجوامع له كما في ترتيبه ٦ ص ١٥٣ م شرح العزيزي ٢ ص ٤١٧، حاشية شرح العزيزي للحفني ٢ ص ٤١٧، مصباح الظلام ٢ ص ٥٦) (٧) مصابيح البغوي ٢ ص ٢٧٧، الرياض النضرة ٢ ص ١٩٨، مناقب الخوارزمي ٥٠، م فتح الباري ٨، ١٣٦، بغية الوعاة ص ٤٤٧) (٨) الاستيعاب ٣ ص ٣٨ هامش الإصابة، مواقف القاضي الإيجي ٣ ص ٢٧٦، شرح ابن أبي الحديد ٢ ص ٢٣٥، مطالب السئول ٢٣، تمييز الطيب من الخبيث ٢٥، كفاية الشنقيطي ٤٦.
(٩) حلية الأولياء ١ ص ٦٦، الرياض النضرة ٢ ص ١٩٨ عن الحاكمي، مطالب السئول ٣٤، تاريخ ابن عساكر، كفاية الكنجي ١٣٩، كنز العمال ٦ ص ١٥٣.
(10) حلية الأولياء 1 ص 65، أسنى المطالب للحافظ الجزري 14.

(٩٦)