وخرجه النسائي في كتابه المعروف بالخصائص في موارد عديدة (ص 7 وص 8 وص 23 وص 32)، وخرجه الذهبي في تلخيص المستدرك للصحيحين (ج 3 ص 134) في ذيل المستدرك للحاكم (طبع حيدر آباد سنة 1341 ه)، وخرجه البغوي في مصابيح السنة (ج 2 ص 201) طبع مصر سنة 1318، وخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده (ج 1 ص 29) طبع حيدر آباد سنة 1321 وهو الحديث ال (209)، وخرجه أحمد بن حنبل في مسنده طبع مصر سنة 1313 (ج 1 ص 170) وص 173 وص 175 وص 177 وص 179 و 182 و 184 و 331، وفي ج 3 ص 32 و 338 و 369 وفي ج 6 ص 369 وفي غير هذه الموارد أيضا وخرجه ابن الأثير الجزري الشافعي المتوفى سنة 630 ه في تاريخه الكبير (ج 2 ص 106) طبع مصر سنة 1303 ه، وخرجه ابن عساكر كما في مختصره (ج 4 ص 196) طبع مصر سنة 1333 ه وخرجه علي المتقي الحنفي في كنز العمال (ج 6 ص 153) وموارد أخرى، وخرجه المحب الطبري في (ذخائر العقبي ص 58 وص 63) وفي كتابه الآخر الرياض النضرة (ج 2 ص 157)، وخرجه الموفق بن أحمد الخوارزمي الحنفي في المناقب (ص 32) وخرجه ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة (ص 30 وص 74) وخرجه ابن خلكان في وفيات الأعيان (ج 2 ص 104) وخرجه ابن حجر العسقلاني في الإصابة (ج 2 ص 507)، وخرجه الشبلنجي الشافعي في نور الأبصار (ص 68) وخرجه جلال الدين السيوطي الشافعي في تاريخ الخلفاء (ج 1 ص 65)، وخرجه ابن عبد ربه في العقد الفريد (ج 2 ص 194) طبع بولاق سنة 1302 وخرجه ابن عبد البر القرطبي في الاستيعاب طبع حيدر آباد سنة 1318 ه، (وخرجه الكنجي الشافعي في كفاية الطالب (ص 148) و 151) إلى 154) في حديث مفصل، هذا نصه بحذف السند: عن الحرث بن مالك قال أتيت مكة فلقيت سعد بن أبي وقاص
(٣٥)