وجابر بن عبد الله الأنصاري وحذيفة بن اليمان وأبي هريرة وأم هاني وأم سلمة وقد خرجنا أغلب أحاديثه، والفضل بن روزبهان الخنجي الشيرازي، خرج حديث الثقلين في كتابه (شرح رسالة الاعتقادية).
وشهاب الدين أحمد بن محمد القسطلاني الشافعي المتوفي سنة 923 فإنه خرج حديث الثقلين في كتابه (المواهب اللدنية) عن زيد بن أرقم وغيره.
وشمس الدين محمد العلقمي المتوفي سنة 929، فإنه خرج حديث الثقلين في كتابه (الكوكب المنير في شرح الجامع الصغير) عن زيد بن أرقم.
وعبد الله بن محمد بن رفيع الدين البخاري المتوفي سنة 932 خرج حديث الثقلين في كتابه (تفسير الأنوري) عند ذكر آية المودة.
وشمس الدين محمد بن يوسف الدمشقي الصالحي المتوفي سنة 942 فقد خرج حديث الثقلين في كتابه (سبيل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد) المعروف بالسيرة الشامية.
ومحمد بن أحمد الشربيني الخطيب المتوفي سنة 986، خرج حديث الثقلين في تفسيره (السراج المنير) عند تفسيره آية المودة وعند تفسيره آية (سنفرغ لكم أيها الثقلان).
وشهاب الدين أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي الشافعي المتوفي سنة 973 (خرج حديث الثقلين في الصواعق المحرقة عند ذكره حديث الغدير وعند ذكره الآيات النازلة في شان أهل البيت عليهم السلام بعد آية التطهير وبعد الآية الرابعة اخرج حديث زيد بن أرقم بألفاظ مختلفة، وفي آخر الكتاب في التتمة عند قوله: وقد جاءت الوصية الصريحة بهم في أحاديث منها حديث اني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا، وخرج الحديث في كتابه الآخر المسمى (بالمنح