الثاني عشر).
وأبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي المتوفي سنة 658 (فقد خرج حديث الثقلين في كتابه (كفاية الطالب) في الباب الأول وخرجنا حديثه).
وأبو الفتح محمد بن محمد بن أبي بكر الأبيوردي الشافعي المتوفي سنة 667 (خرج حديثه السيوطي في (إحياء الميت) وخرجنا حديثه).
وأبو زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي المتوفي سنة 676 (خرج حديث الثقلين في كتابه (تهذيب الأسماء واللغات) عن زيد بن أرقم).
ومحب الدين أبو العباس أحمد بن عبد الله الطبري المكي الشافعي المتوفي سنة 694 (خرج حديث الثقلين في كتابه (ذخائر العقبي) وخرجنا حديثه).
وسعيد الدين محمد بن أحمد الفرغاني المتوفي سنة 699 (خرج حديث الثقلين في شرح قصيدة ابن الفارس) عند شرحه قوله:.
(وأوضح بالتأويل ما كان مشكلا) (علي بعلم ناله بالوصية) ونظام الدين حسن بن محمد بن حسن القمي اليساري المعروف بالنظام الأعرج (خرج الحديث في تفسيره عد تفسير آية (واعتصموا بحبل الله جميعا) وجمال الدين أبو الفضل محمد بن مكرم الأنصاري الإفريقي المصري المتوفي سنة 711 (خرج حديثه في لسان العرب في (مادة حبل).
وصدر الدين أبو المجامع إبراهيم بن محمد الحمويني الشافعي المتوفي سنة 722 (خرج حديث الثقلين في كتابه (فرائد السمطين) بطرق عديدة أخرجنا بعضها).
ونجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن مكي الشافعي المعروف بابن ياسين القمولي المتوفي سنة 727 (فقد خرج الحديث في كتابه (تكملة تفسير