حديث الثقلين في كتابه بسنده من صحيح مسلم ثم خرجه بطرق عديدة، وخرج الحديث في كتابه الآخر (قرة العين).
والشيخ محمد معين بن محمد أمين السندي، فإنه خرج حديث الثقلين في كتابه (دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة بالحبيب) بطرق عديدة.
والشيخ محمد إسماعيل الأمير اليماني الصنعاني المتوفي سنة 1183، فإنه خرج الحديث في كتابه (الروضة شرح التحفة العلوية) عند شرحه البيتين الآتيين:
فغدت عترته من اجلها * عترة المختار نصا نبويا وغدا السبطان والال إذا * نسبوهم نبويا علويا ثم خرج أحاديث عديدة من حديث الثقلين بألفاظ مختلفة.
والشيخ محمد بن علي الصبان الشافعي (خرج حديث الثقلين في كتابه إسعاف الراغبين في سيرة المصطفى وفضائل أهل بيته الطاهرين) بسنده عن زيد بن أرقم.
والشيخ أبو الفيض محب الدين محمد مرتضى الواسطي الزبيدي الحنفي فإنه خرج حديث الثقلين في كتابه (تاج العروس من جواهر القاموس) (في مادة ثقل).
وأحمد بن عبد القادر بن بكري العجيلي الشافعي، خرج حديث الثقلين في كتابه (ذخيرة المآل) في شرح عقد جواهر اللآل) عند شرحه البيت:
(والزم بحبل الله ثم اعتصم) وعند ذكره حديث الغدير بألفاظ مختلفة خرجنا بعضها والشيخ المولوي محمد مبين بن محب الله اللكهنوي (خرج الحديث في كتابه (وسيلة النجاة) عن زيد بن أرقم، ولفظه لفظ صحيح مسلم.
والشيخ جمال الدين المعروف بميرزا حسن علي المحدث اللكهنوي (خرج الحديث في كتابه (تفريح الأحباب في مناقب الآل والأصحاب) عن زيد بن