ونور الدين علي بن محمد المعروف بابن الصباغ المالكي المتوفي سنة 855 فإنه خرج حديث الثقلين في كتابه (الفصول المهمة) في معرفة الأئمة بسنده عن زيد بن أرقم وقد أخرجنا حديثه).
وأبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي الشافعي المتوفي سنة 902، فإنه خرج حديث الثقلين بطرق عديدة في كتابه (استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول ذوي الشرف) وخرجنا أغلب أحاديثه).
وحسين بن علي الكاشي المتوفي سنة 910، خرج حديث الثقلين في كتبه بطرق عديدة (منها) ما في (الرسالة العلية) في الأحاديث النبوية (ومنها) ما في كتابه الآخر (المواهب العلية) المعروف بتفسير الحسيني عند تفسيره آية (سنفرغ لكم أيها الثقلان).
وجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الشافعي المتوفي سنة 911 فقد خرج حديث الثقلين بطرق عديدة في كتبه المتعددة (في احياء الميت بفضائل أهل البيت) خرج بسنده الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلم، وعن زيد ابن أرقم وزيد بن ثابت، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة الدوسي، وجابر ابن عبد الله الأنصاري، والمطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبيه وخرج الحديث أيضا في كتابه (الأساس في مناقب بني العباس) وفي الدر المنثور) وفي كتابه (الإنافة في رتبة الخلافة). وفي (الجامع الصغير) وفي (الجامع الكبير الذي بوبه علي المتقي وسماه كنز العمال وفي (الخصائص الكبرى) وفي (الدر النثير في مختصر نهاية ابن الأثير) وقد أخرجنا أغلب أحاديثه).
ونور الدين علي بن عبد الله السمهودي الشافعي المتوفي سنة 911 فقد خرج حديث الثقلين في كتابه (جواهر العقدين في فضل الشرفين شرف المعلم الجلي والنسب العلي) بطرق عديدة عن أمير المؤمنين عليه السلم وعن زيد بن أرقم)