كان لغافلا عن صاحب ياسين إنه كان مكنعا - ثم رد أصابعه - فقال كأني أنظر إلى تكنيعه أتاهم فأنذرهم ثم عاد إليهم من الغد فقتلوه، ثم قال عليه السلام: إن المؤمن يبتلى بكل بلية ويموت بكل ميتة إلا أنه لا يقتل نفسه.
أقول: روى الكشي في رجاله ص ١٩٤ في المغيرة بن سعيد أنه كان يدس الأحاديث وروى أن هشام بن الحكم سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول: لا تقبلوا علينا حديثا إلا ما وافق القرآن والسنة، أو تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدمة فان المغيرة بن سعيد لعنه الله دس في كتب أصحاب أبي أحاديث لم يحدث بها أبي، الحديث.
ولعل هذا الحديث الذي يوافق مذهبه ومسلكه في عدم ابتلاء المؤمن بالعاهات من مدسوساته لعنه الله في روايات أصحابنا رضوان الله عليهم، وكيف كان لما كان هذا الحديث مخالفا لسائر أحاديثهم عليهم السلام لابد من طرحه.
(1) الحلكوك كعصفور وقربوس - الشديد السواد، ولعله أراد مثل جون غلام أبي ذر أو بلال بن رباح الحبشي!؟ نعوذ بالله من الضلال.
(2) المنبوذ: الصبي تلقيه أمه في الطريق، وولد الزناء، ولعله أراد المعنى الأخير وإلا فما ذنب الصبي المنبوذ.

مفاتيح البحث: كتاب رجال الكشي ⁽¹⁾، المغيرة بن سعيد ⁽²⁾، هشام بن الحكم ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الضلال ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾