بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٩ - الصفحة ١٠٤

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٩ - الصفحة ١٠٤

(99) * (باب) * * " (أصول الكفر وأركانه) " * 1 - الكافي: الحسين بن محمد، عن أحمد بن إسحاق، عن بكر بن محمد، عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: أصول الكفر ثلاثة: الحرص والاستكبار والحسد فأما الحرص فان آدم عليه السلام حين نهي عن الشجرة حمله الحرص على أن أكل منها وأما الاستكبار فإبليس حين أمر بالسجود لآدم استكبر، وأما الحسد فابنا آدم حيث قتل أحدهما صاحبه (1).
بيان: كأن المراد بأصول الكفر ما يصير سببا للكفر أحيانا لا دائما وللكفر أيضا معان كثيرة منها ما يتحقق بانكار الرب سبحانه والالحاد في صفاته ومنها ما يتضمن إنكار أنبيائه وحججه، أو ما أتوا به من أمور المعاد وأمثالها ومنها ما يتحقق بمعصية الله ورسوله، ومنها ما يكون بكفران نعم الله تعالى إلى أن ينتهي إلى ترك الأولى.
فالحرص يمكن أن يصير داعيا إلى ترك الأولى أو ارتكاب صغيرة أو كبيرة حتى ينتهي إلى جحود يوجب الشرك والخلود، فما في آدم عليه السلام كان من الأول ثم تكامل في أولاده حتى انتهى إلى الأخير، فصح أنه أصل الكفر وكذا ساير الصفات.
وقيل: قد كان إباء إبليس من السجود عن حسد واستكبار، وإنما خص الاستكبار بالذكر لأنه تمسك به حيث قال: " أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين " (2) أو لان الاستكبار أقبح من الحسد انتهى.
وقوله: " فأما الحرص " فهو مبتدأ وقوله: " فان " إلى قوله " أكل منها "

(١) الكافي ج ٢ ص ٢٨٩.
(٢) الأعراف: ١٢، ص 76.

(١٠٤)

مفاتيح البحث: النبي آدم عليه السلام ⁽²⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، أحمد بن إسحاق ⁽¹⁾، الحسين بن محمد ⁽¹⁾، بكر بن محمد ⁽¹⁾، السجود ⁽²⁾، النهي ⁽¹⁾، الأكل ⁽²⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	تعريف الكتاب	تعريف الكتاب 1
2	* الباب الرابع والتسعون * فضل الفقر والفقراء وحبهم ومجالستهم والرضا بالفقر وثواب اكرام الفقراء وعقاب من استهان بهم، وفيه: آيات، و: 86 - حديثا	1
3	في قول الصادق عليه السلام: الفقر الموت الأحمر، وبيان ذلك	5
4	قصة رجل موسر نقي الثوب ورجل معسر دون الثوب بحضرة الرسول صلى الله عليه وآله، وما قاله الشيخ بهاء الدين في بيانه	13
5	فيما قاله العلامة في الباب الحادي عشر	17
6	الألم الحاصل للحيوان	18
7	حالات الفقير، وما قاله أمير المؤمنين عليه السلام لبعض أصحابه في علة اعتلها، وما قاله السيد الرضي رضي الله عنه في شرحه	19
8	فيما قاله قطب الدين في قول أمير المؤمنين عليه السلام: إن المرض لا أجر فيه، وإشارة إلى حبط العمل	20
9	بحث شريف وتحقيق لطيف من العلامة المجلسي قدس سره حول الموضوع: البلاء: والمرض، والعوض، والجمع بين الآيات والاخبار	23
10	عن أبي جعفر عليه السلام: إذا كان يوم القيامة أمر الله تبارك وتعالى مناديا ينادي: أين الفقراء، وبيان الحديث	24
11	معنى قول أبي عبد الله عليه السلام: مياسير شيعتنا أمناؤنا على محاويجهم	27
12	تفسير قوله تبارك وتعالى: " ولولا أن الناس أمة واحدة "	28
13	في قول الصادق عليه السلام: كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يغلب القدر، وبيانه وشرحه وتوضيحه، وأن الفقر على أربعة أوجه	29
14	ذم الفقر، وقول رسول الله صلى الله عليه وآله: أعوذ بك من الفقر، وبيانه	32
15	معنى قوله تعالى: " ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي " وأنها نزلت في أصحاب الصفة ورجل من الأنصار	38
16	فيما أوحى الله تعالى إلى إبراهيم عليه السلام: فلو ابتليتك بالفقر؟	47
17	فضل الفقراء على الأغنياء	48
18	دعاء لدفع الفقر والسقم	49
19	فيما وعظ به لقمان عليه السلام ابنه	53
20	فيما قاله سلمان رضي الله تعالى عنه وعنا عند موته	54
21	* الباب الخامس والتسعون * الغنا والكفاف، وفيه: آيات، و: 29 - حديثا	56
22	الغنا الممدوح والمذموم	60
23	قصة مرور النبي صلى الله عليه وآله على راعي الإبل والغنم ودعائه صلى الله عليه وآله لهما	61
24	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إنما أتخوف على أمتي من بعدي ثلاث خصال:	63
25	في قول الباقر عليه السلام: ليس من شيعتنا من له ثلاثون ألفا	66
26	* الباب السادس والتسعون * ترك الراحة، وفيه: حديث	69
27	في قول الصادق عليه السلام: لا راحة لمؤمن على الحقيقة إلا عند لقاء الله	69
28	* الباب السابع والتسعون * في الحزن، وفيه: ثلاث أحاديث	70
29	فيما قاله الإمام الصادق عليه السلام في الحزن، وما قيل لربيع بن خثيم، وما أوحى الله عز وجل إلى عيسى عليه السلام	70
30	* الجزء الثالث من كتاب الايمان والكفر * * أبواب الكفر ومساوئ الأخلاق * * الباب الثامن والتسعون * الكفر ولوازمه وآثاره وأنواعه وأصناف الشرك وفيه: آيات و: 32 - حديثا	74
31	عن أمير المؤمنين عليه السلام: الايمان على أربع دعائم: على الصبر، واليقين، والعدل، والجهاد، وكل واحد منهم على أربع شعب	89
32	الكفر على أربع دعائم: على الفسق، والعتو، والشك، والشبهة، وكل واحد منهم على أربع شعب	90
33	في أن النفاق على أربع دعائم	91
34	في أن الشرك أخفى من دبيب النمل	96
35	في أن الكفر على خمسة أوجه	100
36	* الباب التاسع والتسعون * أصول الكفر وأركانه، وفيه: 20 - حديثا	104
37	أصول الكفر ثلاثة: الحرص، والاستكبار، والحسد، وبيانه	104
38	عن النبي صلى الله عليه وآله: إن أول ما عصي الله عز وجل به ست، وبيانه	105
39	ثلاث من كن فيه كان منافقا وإن صام وصلى، وبيانه	108
40	ثلاث ملعونات وشرحه	112
41	شرار الرجال	115
42	فيما أوصى به النبي صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام: يا علي كفر بالله العظيم من هذه الأمة عشرة	121
43	* الباب المأة * الشك في الدين، والوسوسة، وحديث النفس، وانتحال الايمان، وفيه: آيات، و 24 - حديثا	123
44	العلة التي من أجلها يتمكن الشيطان بالوسوسة من العبد	124
45	في قول الصادق عليه السلام: إن الله يبغض من خلقه المتلون	126
46	التقية، وحوله بحث	129
47	* الباب الحادي والمأة * كفر المخالفين والنصاب وما يناسب ذلك، وفيه: 29 - حديثا	131
48	في أن الله تبارك وتعالى جعل عليا عليه السلام بينه وبين خلقه ليس بينهم وبينه علم غيره	133
49	فيمن أبغض أهل البيت عليهم السلام	134
50	الفتنة ومن ابتلى بها	138
51	مجلس المناظرة الذي قرره المأمون، وفضائل علي عليه السلام واسلامه وأنه أحق بالخلافة وإشارة إلى أبي بكر وعمر	139
52	في اجتماع المتكلمين في دار يحيى بن خالد بأمر الرشيد، وفيهم: هشام بن الحكم، وقوله: أصحاب علي وقت حكم الحكمين ثلاثة أصناف: مؤمنون، ومشركون، وضلال، وأصحاب معاوية ثلاثة أصناف: كافرون، ومشركون، وضلال	148
53	الخطبة التي خطبها الحسن المجتبى عليه السلام على صلح معاوية	151
54	بحث في كفر أهل الخلاف	156(ه‍)
55	* الباب الثاني والمأة * المستضعفين والمرجون لأمر الله، وفيه: آيات، و: 37 - حديثا	157
56	من المستضعف، والمرجون لأمر الله	157
57	حد المستضعف	160
58	فيما جرى بين الإمام الصادق عليه السلام وزرارة	166
59	فيما جرى بين أمير المؤمنين عليه السلام وبين الأشعث	170
60	في أن الله تبارك وتعالى امر نبيه صلى الله عليه وآله وسلم أن يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه	171
61	* الباب الثالث والمأة * النفاق، وفيه: آيات، و: ستة - أحاديث	172
62	في أن المنافقين ليسوا من عترة رسول الله صلى الله عليه وآله، والمؤمنين، والمسلمين	175
63	الخطبة التي خطبها أمير المؤمنين عليه السلام في وصف المنافقين	176
64	* الباب الرابع والمأة * المرجئة والزيدية والبترية والواقفية وساير فرق أهل الضلال وما يناسب ذلك، وفيه: 9 - أحاديث	178
65	العلة التي من أجلها سميت البترية بترية	178
66	الإمام الباقر عليه السلام وهشام بن عبد الملك، وقصة تسعة أسهم بعضها في جوف بعض	181
67	الإمام الباقر عليه السلام وعالم النصارى	185
68	الإمام الباقر عليه السلام ومدينة مدين	187
69	* الباب الخامس والمأة * جوامع مساوئ الأخلاق، وفيه: آيات، و: 31 - حديثا	189
70	يعذب ستة بست	190
71	فيمن لا يجد ريح الجنة	191
72	قصة نوح عليه السلام وحماره وإبليس، وما قاله إبليس في الحرص والحسد	195
73	قصة موسى بن عمران عليه السلام وإبليس	196
74	فيما وعظ به أمير المؤمنين عليه السلام لرجل سأله أن يعظه	199
75	بعض خطبة النبي صلى الله عليه وآله	201
76	* الباب السادس والمأة * شرار الناس، وصفات المنافق، والمرائي، والكسلان، والظالم، ومن يستحق اللعن، وفيه: آيات، و: 10 - أحاديث	202
77	في بيان الحكمة	204
78	سبعة لعنهم الله وكل نبي مجاب	205
79	علامات: الدين، والايمان، والعالم، والعامل، والمتكلف، والظالم، والمنافق، والآثم، والمرائي، والحاسد، والمسرف، والكسلان، والغافل	206
80	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إن أبغض الناس إلى الله من يقتدى بسيئة المؤمن ولا يقتدي بحسنته	208
81	* الباب السابع والمأة * لعن من لا يستحق اللعن، وتكفير من لا يستحقه، وفيه: 5 - أحاديث	208
82	إذا خرجت اللعنة من في صاحبها ترددت فان وجدت مساغا وإلا رجعت على صاحبها	208
83	* الباب الثامن والمأة * الخصال التي لا تكون في المؤمن، وفيه: 4 - أحاديث	209
84	في قول الصادق عليه السلام: ستة عشر صنفا لا يحبونا	210
85	* الباب التاسع والمأة * من استولى عليهم الشيطان من أصحاب البدع وما ينسبون إلى أنفسهم من الأكاذيب وأنها من الشيطان، وفيه: 8 - أحاديث	213
86	في أن للابليس عرشا فيما بين السماء والأرض	213
87	في أن الشيطان لا يقدر أن يتمثل في صورة نبي ولا وصي نبي، وذم حمزة ابن عمارة البربري	214
88	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أبى الله لصاحب البدعة ولصاحب الخلق السيء بالتوبة	216
89	* الباب العاشر والمأة * عقاب من أحدث دينا أو أضل الناس وأنه لا يحمل أحد الوزر عمن يستحقه، وفيه: آيات، و: 10 - أحاديث	216
90	قصة رجل طلب الدنيا من حلال وحرام فلم يقدر عليها، فأتاه الشيطان فقال له: تبتدع دينا، ففعل، وما جرى له	219
91	* الباب الحادي عشر والمأة * من وصف عدلا ثم خالفه إلى غيره، وفيه: آية، و: 5 - أحاديث	222
92	معنى قوله تعالى: " أتأمرون الناس بالبر "	222
93	فيما رأى رسول الله صلى الله عليه وآله ليلة المعراج	223
94	أعظم الناس حسرة يوم القيامة، وبيانه	224
95	* الباب الثاني عشر والمأة * الاستخفاف بالدين، والتهاون بأمر الله، وفيه: آيات، و: 4 - أحاديث	226
96	ولد الزنا وولد الحيض، وقول رسول الله صلى الله عليه وآله: أخاف عليكم استخفافا بالدين، وبيع الحكم، وقطيعة الرحم، وأن تتخذوا القرآن مزامير	227
97	* الباب الثالث عشر والمأة * الاعراض عن الحق والتكذيب به، وفيه: آيات، و: 3 - أحاديث	228
98	* الباب الرابع عشر والمأة * الكذب، وروايته، وسماعه، وفيه: آيات، و: 60 - حديثا	232
99	حقيقة الكذب، ومعناه، والنهي عن كذبة واحدة	233
100	في حرمة الكذب في الهزل	234
101	المزاح على حد الاعتدال مع عدم الكذب	236
102	في أن الكذب شر من الشراب، وبيان الحديث	237
103	شرح وتوضيح لقوله تعالى في قول يوسف عليه السلام: " أيتها العير إنكم لسارقون " وقول إبراهيم عليه السلام: " بل فعله كبيرهم "	238
104	لا يحل الكذب إلا في ثلاث	242
105	في إصلاح بين الناس	252
106	في ذم من وضع الاخبار في فضايل الأعمال والتشديد في المعاصي	256
107	فيما روت أسماء بنت عميس عن النبي صلى الله عليه وآله	258
108	قصة رجل قال لرسول الله صلى الله عليه وآله: علمني خلقا يجمع لي خير الدنيا والآخرة	262
109	* الباب الخامس عشر والمأة * استماع اللغو، والكذب، والباطل، والقصة، وفيه: آيات، و: 6 - أحاديث	264
110	ذم القصاص	264
111	* الباب السادس عشر والمأة * الرياء، وفيه: آيات، و:	265
112	الرياء ومعناه وما قاله بعض المحققين فيه	266
113	بحث حول الرياء بالتفصيل وأنه على ثلاثة أركان	268
114	الرياء بأصل الايمان وأصول العبادات	270
115	فيما قاله الغزالي في الرياء، والرياء بعد العمل	274
116	في أن الرياء شرك	281
117	معنى قوله تعالى: " بل الانسان على نفسه بصيرة "	291
118	معنى قوله تعالى: " فمن كان يرجو لقاء ربه "	297
119	عظيم الشقاق	300
120	قصة عابد مرائي في زمن دواد عليه السلام وشهادة خمسين رجلا له: لا نعلم منه إلا خيرا، فغفره الله	302
121	قصة رجل من بني إسرائيل وكان مراء فغير نيته	304
122	* الباب السابع عشر والمأة * استكثار الطاعة والعجب بالاعمال، وفيه: آيتان، و: 50 - حديثا	306
123	معنى العجب وأنه أشد من ذنوب الجوارح	306
124	قصة عالم وعابد	307
125	في أن للعجب درجات	310
126	العابد والفاسق	311
127	معنى قوله صلى الله عليه وآله وسلم: حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج	318
128	فيمن أعجب بنفسه ورأيه، وأن الأحمق المعجب برأيه ونفسه	320
129	* الباب الثامن عشر والمأة * ذم السمعة والاغترار بمدح الناس، وفيه: 7 - أحاديث	323
130	معنى قوله تعالى: " فلا تزكوا أنفسكم " وأن السمعة قول الانسان: صليت البارحة، وصمت أمس	323
131	العلة التي من أجلها نزلت قوله تعالى: " قل إنما أنا بشر مثلكم "	324
132	* الباب التاسع عشر والمأة * ذم الشكاية من الله، وعدم الرضا بقسم الله، والتأسف بما فات، وفيه آيتان، و: 24 - حديثا	325
133	فيمن شكى إلى مؤمن ومخالف	325
134	فيما يصلح للعباد، وتوضيح ذلك	327
135	فيما أوحى الله عز وجل إلى موسى بن عمران عليه السلام في عبده المؤمن	331
136	كيف يكون المؤمن مؤمنا، وشرحه وتوضيحه	335
137	* الباب العشرون والمأة * اليأس من روح الله، والامن من مكر الله، وفيه: آيات و: 3 - أحاديث	336