شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج ٣

قوله في شعر له هذه الأبيات (1):
ألا أبلغا عني على ذات بيننا (2) * لؤيا وخصا من لؤي بني كعب ألم تعلموا إنا وجدنا محمدا * نبيا (3) كموسى خط في أول الكتب وأن عليه في العباد محبة * ولا خير (4) ممن خصه الله في الحب وقوله في آخر:
فأمسى ابن عبد الله فينا مصدقا * على ساخط من قومنا غير معتب وقوله [في] قصيدة له طويلة (5) شعرا:
وما ترك قوم - لا أبالك - سيدا * يحوط الذمار غير ذرب مؤاكل

(١) وقد أنشد هذه الأبيات في شأن الصحيفة واكل الأرضة ما فيها من ظلم وقطيعة رحم وهي مؤلفة من سبعة أبيات مطلعها:
ألا من لهم آخر الليل منصب * وشعب العصا من قومك المتشعب وما ذكره المؤلف (ره) هو من الأبيات الأخيرة من القصيدة. أما القصيدة فقد ذكرت في الديوان ص ١٧.
وايمان أبي طالب للمفيد ص ٧٩، ناسخ التواريخ ١ / ٢٦٠، الكامل لابن الأثير ٢ / ٣٦. أما الشيخ الأميني في الغدير ٧ / ٣٣٣ فقد ذكر القصيدة في أربعة عشر بيتا ولم يذكر البيت الأخير (فأمسى ابن عبد الله مصدقا) من جملتها.
وقد ذكرت القصيدة في روض الانف ١ / ٢٢١، والسيرة لابن هشام ١ / ٣١٩، الاحتجاج للطبرسي ١ / ٣٤٦، شرح ابن أبي الحديد ١٢٤ / ٧٢، خزانة الأدب ١ / ٢٦١، بلوغ الأدب للآلوسي ١ / ٣٢٥.
(٢) وفي السيرة: ذات بينها.
(٣) وفي السيرة: رسولا.
(٤) وفي السيرة والروض الانف: (ولا خير ممن خصه الله بالحب) وفي نسخة ز: ولا حيف فيمن خصه الله.
(٥) وتعرف القصيدة باللامية، ومطلعها:
خليلي ما اذني لأول عاذل * بصفراء في حق ولا عند باطل وقد ذكر ابن أبي الحديد القصيدة في سبعة عشر بيتا (شرح النهج ١٤ / ٣٩) وابن هشام في تسعين بيتا والأميني في الغدير ٧ / 340 في مائة وأحد وعشرين بيتا. ومن الملاحظ أن المؤلف ره قد نقل الأبيات باختلاف وتقديم وتأخير مثلا: فأيده رب العباد. موقعه في أواخر القصيدة جاء بها قبل: لكنا اتبعناه على كل حال.

(٢٢٢)