شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي - ج ٣

علي لم يجسر على مقاومته، فكان أكثر ما قدر عليه أن شتم الجارية، وشتم أباها.
وقدم بها علي بطن مرو على رسول الله صلى الله عليه وآله فنازعه فيها جعفر وزيد بن حارثة. فقال له جعفر: هي ابنة عمي وخالتها عندي، والنساء عورة.
وقال زيد: هي مولاتي، وقد آخى رسول الله صلى الله عليه وآله بيني وبين أبيها، وأنا أحقكم بها.
قال علي عليه السلام: هي ابنة عمي، وقد تركتموها بمكة تضرب ويشتم أبوها واخوتها، وأنا أحقكم بها.
فسمع النبي صلى الله عليه وآله كلامهم. فقال صلى الله عليه وآله: أنا أقضي بينكم فيها وفي غيرها. أما أنت يا جعفر فأشبهت خلقي وخلقي وأما أنت يا علي فأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي: وأما أنت يا زيد فمولى الله ومولى رسوله، فادفعوها إلى خالتها فان النساء عورة.
[جعفر بن أبي طالب] (1) [الصدقة في الليل] [1131] سعد بن طريف، باسناده، عن جعفر بن أبي طالب عليه السلام

(١) واستشهد من أولاد جعفر بن أبي طالب ثلاثة لم يذكرهم المؤلف وهم:
عون بن عبد الله بن جعفر: أمه: العقيلة زينب بنت علي عليهما السلام دخل ساحة الوغى مرتجزا:
إن تنكروني فأنا ابن جعفر * شهيد صدق في الجنان أزهر يطير فيها بجناح أخضر * كفى بهذا شرفا في المحشر (ناسخ التواريخ ٢ / ٣٢١) قتله: عبد الله بن قطنة الطائي (الكامل ٤ / ٧٥، مقتل الخوارزمي ٢ / ٤٧، مقاتل الطالبيين ص ٦٠، بحار الأنوار ١٠١ / ٣٤١، الفتوح ٥ / ٣٠٤، الارشاد ص ٢٦٨، عمدة الطالب ص ٢٠٠).
محمد بن عبد الله بن جعفر: أمه: الحوصاء بنت حفصة بن ثقيف من بكر بن وائل.
دخل المعركة وهو يرتجز يقول:
نشكو إلى الله من العدوان * قتال قوم في الردى عميان قد بدلوا معالم القرآن * ومحكم التنزيل والتبيان وأظهروا الكفر مع الطغيان فحمل عليه عامر بن نهثل التميمي فقتله. (الارشاد ص ٢٦٨، الفتوح ٥ / ٢٠٤، ابصار العين ص ٤٠، مقتل الخوارزمي ٢ / ٤٧، عمدة الطالب ص ٢٠٠).
عبد الله بن عبد الله بن جعفر: أمه: الحوصاء بنت حفصة.
قال أبو الفرج الأصفهاني في المقاتل ص ٩٢: ذكر يحيى بن الحسن العلوي فيما حدثني به أحمد بن سعيد عنه: أنه قتل مع الحسين بالطف. وذكره أيضا الخوارزمي في مقتله.
وأنكر بعض المؤرخين استشهاده في كربلاء، ويؤيد هذا القول ما قاله عبد الله بن جعفر لما بلغه قتل الحسين عليه السلام دخل عليه بعض مواليه يعزونه والناس يعزونه. فقال مولاه: هذا ما لقيناه منا الحسين. فحذفه ابن جعفر بنعله قائلا: يا بن اللخناء أللحسين تقول هذا. والله لو شهدته لأحببت أن لا أفارقه حتى اقتل معه. والله انه لمما يسخي بنفس منهما ويهون على المصاب بهما أنهما أصيبا مع أخي وابن عمي مواسيين له صابرين معه.
ثم قال: إن لم تكن آست الحسين يدي فقد آساه ولدي (الكامل ٤ / 89، الطبري 6 / 268) حيث صرح بأن اثنين استشهدا في كربلاء، والله أعلم.

(٢٠٢)