(١) كمال الدين: ٢٨٤ وفى ص ٢٨١: الحسين، وفى العيون: ١٢٣ الحسن بن أحمد المؤدب، وفى أربعين الشهيد المطبوع مع غيبة النعماني: ٢٣ أحمد بن محمد المكتب، وفى الخرائج: أبو محمد ابن الحسن بن محمد المكتب، الظاهر أن لفظة (بن) زائدة.
(٢) الخصال ٢: ١٠٨، والظاهر أنه متحد مع أبي محمد الحسن بن حمزة العلوي الحسيني المذكور في المعاني: ٣١٣ وفي العيون: ٢٧، وعلى أي فالرجل من أجلاء الطائفة ترجمه الشيخ والنجاشي وغيرهما مشعوفا بالثناء الجميل والتجليل، قال النجاشي: قدم بغداد ولقاه شيوخنا في سنة ست وخمسين وثلاثمائة ومات في سنة ثماني وخمسين وثلاثمائة، واما ما في المستدرك من نسبه: الحسن بن حمزة بن علي بن الحسين بن عبد الله بن أبي طالب فمصحف جدا.
(٣) الأمالي: ٣ و ٧ و ١٣٧، الخصال ١: ٩٤، يروى عنه كثيرا والعسكري منسوب إلى عسكر مكرم وهي مدينة من كور الأهواز يقال لها بالعجمية: لشكر، ومكرم الذي ينسب إليه هو مكرم الباهلي وهو أول من اختطها من العرب فنسبت إليه قاله ابن الأثير في اللباب ٢: ١٣٦ ثم قال:
ينسب إليها أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري صاحب التصانيف الحسنة، أحد أئمة الأدب، وصاحب الاخبار والنوادر إه‍ وقال ياقوت في معجم البلدان ٤: ١٢٤: أبو أحمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل بن زيد بن حكيم اللغوي العلامة. إه‍، عيون الأخبار: ١٧٦ و ٣٠٦، التوحيد: ٤٠٩ معاني الأخبار: ٢٣٢.
(٤) علل الشرائع: ٥٢ و ١٥٢ وفي الأخير والأمالي: ٣٣٨: الحسين. وقد ذكر الشيخ في رجاله في باب من لم يرو عنهم الحسن بن علي بن أحمد الصائغ والظاهر أنه هذا.
(٥) المستدرك ٣: ٧١٤

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الحسن بن عبد الله بن سعيد ⁽²⁾، عبد الله بن محمد بن الحسن ⁽¹⁾، الحسن بن علي السكوني ⁽¹⁾، الحسن بن أحمد المكتب ⁽¹⁾، الحسن بن علي بن أحمد ⁽²⁾، الحسن بن إسماعيل ⁽¹⁾، الحسن بن حمزة ⁽³⁾، كتاب علل الشرايع للصدوق ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽²⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، علي بن الحسين بن عبد الله ⁽¹⁾، عبد الله بن سعيد ⁽¹⁾، إسماعيل بن زيد ⁽¹⁾، الحسن بن أحمد ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، الحسن بن محمد ⁽¹⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾