(١) الأمالي: ١٩٩ و ٢٠١، عيون الأخبار ١٣٨، كمال الدين: ١١٢. ترجمه الرافعي في التدوين ٢٥١ فقال أحمد بن محمد بن رزمة أبو الحسن القزويني المعدل اه‍.
(٢) الأمالي ١٠٢ و ١١٨ و ٢١٩ و ٣٠٧، العيون: ١٦٩، التوحيد: ٣١، المعاني ٩٥، الخصال ٢: ١٥٠، كمال الدين: ١٠٤.
(٣) معاني الأخبار: ٣٨ و ١٣٢ و ٢٣١، التوحيد: ٢٣٦ و ٢٤٠ و ٢٩٩، الخصال ١: ١٢٥. وفى العيون: القرشي مكان المقرئ. ولعلهما متحدان كما يحتمل اتحاده مع أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ابن عبد الله بن الحسين بن إبراهيم بن يحيى بن عجلان المروزي المقري المذكور في الخصال ٢: ٨١.
(٤) التوحيد: ١٦١ ويحتمل قويا كونه مصحفا عن حمزة بن محمد العلوي، وأما احتمال كونه أحمد بن محمد بن عيسى الآتي ضعيف لأنه يروى عن محمد بن إبراهيم بن أسباط، والعلوي روى عن علي بن إبراهيم ولم نر ابن عيسى روى عن علي بن إبراهيم.
(٥) معاني الأخبار ١٠ و ٦٤، وقد يختصر النسب فيقول: أحمد بن محمد بن عيسى بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام ما في العلل: ٧١، أو يقول: أحمد بن محمد بن عيسى العلوي الحسيني كما في العلل أيضا: ١٦٩ و ١٩١ و ١٩٢، أو يقول: أحمد بن عيسى بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام كما في العلل أيضا: ٤٤ وعلى أي فلعل الرجل هو أحمد بن محمد بن أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي عليهم السلام المترجم في مقاتل الطالبين ٦٨٩.
(٦) التوحيد: ١٥٢ و ٤١٧، المعاني: ٥٥ و ٢٤٩، الخصال 1: 91 و 2: 49، وترضى له

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽³⁾، أحمد بن محمد بن عيسى بن أحمد ⁽¹⁾، أحمد بن محمد العلوي ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن الصقر ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن رزمة ⁽²⁾، علي بن الحسين ⁽²⁾، أحمد بن محمد ⁽⁴⁾، الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء (عليهما السلام) ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽²⁾، إبراهيم بن يحيى ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽²⁾، محمد بن أحمد بن عيسى ⁽¹⁾، عبد الله بن الحسين ⁽¹⁾، حمزة بن محمد العلوي ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽²⁾، محمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، أحمد بن عيسى ⁽¹⁾، زيد بن علي ⁽¹⁾