(1) تمادى فلان في غيه: إذا لج ودام على فعله (2) المطففين 14 والرين: الطبع وتحقيق الكلام في هذا المقام هو أن من عمل عملا صالحا اثر في نفسه ضياء وبازدياد العمل يزداد الضياء والصفاء حتى تصير كمرآة مجلوة صافية ومن أذنب ذنبا أثر ذلك أيضا وأورث لها كدورة فان تحقق عنده قبحه وتاب عنه زال الأثر وصارت النفس مصقولة صافية وان أصر عليه زاد الأثر الميشوم وفشا في النفس وقعد عن الاعتراف بالتقصير والرجوع إلى الله بالتوبة والاستغفار والانقلاع من المعاصي: ولا محل لشئ من ذلك إلى هذا القلب المظلم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
(3) الواضحة: الضاحكة التي تبدوا عند الضحك.
(4) قد مر مضمونه، وتبييت العدو هو أن يقصد في الليل من غير أن يعلم فيؤخذ بغتة.
(5) قوله: " الا ينعم " في بعض النسخ [لا ينعم] فهو استيناف بياني وقوله (عليه السلام):
" فيسلبها " معطوف على النفي لا على المنفى والمشار إليه في قوله: " بذلك " اما مصدر يحدث أو الذنب والمال واحد. وفيه تلميح إلى قوله سبحانه: " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " (آت).

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، أبو علي الأشعري ⁽²⁾، الحسين بن إسحاق ⁽¹⁾، عيسى بن أيوب ⁽¹⁾، القاسم بن عروة ⁽¹⁾، علي بن مهزيار ⁽¹⁾، علي بن أسباط ⁽¹⁾، حماد بن عيسى ⁽¹⁾، سهل بن زياد ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، التوبة ⁽¹⁾، الضحك ⁽¹⁾