(١) كأنه بالباب الآتي أنسب (٢) البذاء بالمد: الفحش.
(٣) " لغية " اللام للملكية المجازية وهي بكسر المعجمة وفتحها وتشديد الياء المفتوحة:
الضلال. يقال: إنه ولد غية أي ولد زنى والغيى كالغنى: الدنى الساقط عن الاعتبار (٤) قوله: " حرم الجنة " قال شيخنا البهائي روح الله روحه: لعله (عليه السلام) أراد أنها محرمة عليهم زمانا طويلا لا محرمة تحريما مؤبدا أو المراد جنة خاصة معدة لغير الفحاش والا فظاهره مشكل، فان العصاة من هذه الأمة مآلهم إلى الجنة وإن طال مكثهم في النار. " بذئ " بالباء التحتانية الموحدة المفتوحة والذال المعجمة المكسورة بعدها همزة من البذاء بالفتح والمد بمعنى الفحش (آت).
(٥) معنى مشاركة الشيطان للانسان في الأموال حمله إياه على تحصيلها من الحرام وإنفاقها فيما لا يجوز وعلى ما لا يجوز من الاسراف والتقتير والبخل والتبذير ومشاركته له في الأولاد ادخاله معه في النكاح إذا لم يسم الله والنطفة واحدة كما جاء ذكره في كتاب النكاح (في).

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عيسى ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن خالد ⁽¹⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، عبد الله بن سنان ⁽¹⁾، ابن أبي عمير ⁽¹⁾، عثمان بن عيسى ⁽¹⁾، عمر بن أذينة ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، سليم بن قيس ⁽¹⁾، الإسراف ⁽¹⁾، الجواز ⁽²⁾