الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢

(باب) * (اليقين في الدعاء) * 1 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سليم الفراء، عمن حدثه، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا دعوت فظن أن حاجتك بالباب (1).
(باب) * (الاقبال على الدعاء) * 1 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن سيف بن عميرة، عن سليمان بن عمرو قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إن الله عز وجل لا يستجيب دعاء بظهر قلب ساه (2) فإذا دعوت فأقبل بقلبك ثم استيقن بالإجابة.
2 - عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن جعفر بن محمد الأشعري، عن ابن القداح عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال أمير المؤمنين (صلوات الله عليه): لا يقبل الله عز وجل دعاء قلب لاه، وكان علي (3) (عليه السلام) يقول: إذا دعا أحدكم للميت فلا يدعو له وقلبه لاه عنه ولكن ليجتهد له في الدعاء.
3 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن بعض أصحابه، عن سيف بن عميرة، عن سليم الفراء، عمن ذكره، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا دعوت فأقبل بقلبك وظن حاجتك بالباب.

(١) حمل المصنف (ره) الظن على اليقين لما سيأتي في الحديث الأول من الباب الآتي و يمكن حمله على معناه الظاهر فان اليقين بالإجابة مشكل الا أن يقال: اليقين بما وعد الله من إجابة الدعاء إذا كان مع شرائطه وأعم من أن يعطيه أو عوضه في الآخرة (آت).
(2) قوله: " بظهر قلب " المشهور أن الظهر هنا زائد مقحم، قال في المغرب: في الحديث لا صدقة الا عن ظهر غنى. أي صادرة عن غنى بالظهر فيه مقحم كما في ظهر القلب. " ساه " أي غافل عن المقصود وعما يتكلم به غير مهتم. أو غافل عن عظمة الله وجلاله ورحمته: غير متوجه إليه بشراشره وعزمه وهمته (آت).
(3) في بعض النسخ [وكان علي بن الحسين (عليهما السلام) يقول].

(٤٧٣)