وثاقته وفقاهته ومذهبه كان عبد الله بن بكير من اعلام الحديث وثقاته اخذ عنه مشايخ الحديث و رواته من الفريقين واعترف بوثاقته أصحابنا وغيرهم.
فقال أبو حاتم: كان من عتق الشيعة. وقال الساجي: من أهل الصدق، وليس بقوي. وذكره ابن حبان في الثقات. ذكره ابن حجر في لسان الميزان ج 3 - 264، والذهبي في اعتدال الميزان ج 2 - 399.
وذكره الشيخ المفيد في الرسالة العددية من الفقهاء الاعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والاحكام، الذين لا يطعن عليهم، ولا طريق إلى ذم واحد منهم.
أقول: وعدم الطعن فيه يقتضى عدم كونه فطحيا أو رجوعه عنه كما في جماعة كثيرة من أصحاب الصادق عليه السلام، فلاحظ ان النجاشي لم يطعن في مذهبه.
وقال الكشي عند ذكره في الفقهاء وأصحاب الاجماع من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام ص 239: أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم لما يقولون، وأقروا لهم بالفقه من دون أولئك الستة الذين عددناهم وسميناهم ستته نفر: جميل بن دراج، وعبد الله بن مسكان، وعبد الله بن بكير، وحماد بن عثمان وحماد بن عيسى، وأبان بن عثمان. قالوا وزعم أبو إسحاق الفقيه وهو ثعلبة بن ميمون: ان أفقه هؤلاء جميل بن دراج، وهم احداث أصحاب أبي عبد الله عليه السلام.
قلت: وقد حققنا القول في اجماع العصابة على هذا التصحيح وفي تفسيره وأصحابه وكونه أمارة الوثاقة في كتابنا تهذيب المقال ج 1 - 123.