(١) اعلم أن الأحاديث الواردة في سعة عفو الله سبحانه وجزيل رحمته ووفور مغفرته كثيرة جدا ولكن لابد لمن يرجوها ويتوقعها من العمل الخالص المعد لحصولها وترك الانهماك في المعاصي المفوت لهذا الاستعداد، فاحذر أن يغرك الشيطان ويثبطك عن العمل ويقنعك بمحض الرجاء والأمل، وانظر إلى حال الأنبياء والأولياء واجتهادهم في الطاعات وصرفهم العمر في العبادات ليلا ونهارا، أما كانوا يرجون عفو الله ورحمته، بلى والله كانوا أعلم بسعة رحمته وأرجأ بها منك ومن كل أحد ولكن علموا ان رجاء الرحمة من دون العمل غرور محض وسفه بحت. فصرفوا في العبادات أعمارهم وقصروا على الطاعات ليلهم ونهارهم (آت - ملخصا).
(٢) قال المحقق الطوسي في أوصاف الاشراف ما حاصله: إن الخوف والخشية وإن كانا بمعنى واحد في اللغة الا أن بينهما فرقا بين أرباب القلوب وهو أن الخوف تألم النفس من المكروه المنتظر والعقاب المتوقع بسبب احتمال فعل المنهيات وترك الطاعات وهو يحصل لأكثر الخلق وإن كانت مراتبه متفاوتة جدا والمرتبة العليا لا تحصل الا للقليل والخشية حالة نفسانية تنشأ من الشعور بعظمة الرب وهيبته وخوف الحجب عنه وهذه الحالة لا تحصل الا لمن اطلع على جلال الكبرياء وذاق لذة القرب ولذلك قال سبحانه: " إنما يخشى الله من عباده العلماء ". (سورة الفاطر: ٢٨) والخشية خوف خاص وقد يطلقون عليها الخوف أيضا، انتهى (آت).
(٣) المائدة: ٤٤.
(٤) الطلاق: ٢.
(5) أي حب الجاه والرياسة والمدح والشهرة (آت).

مفاتيح البحث: أحمد بن محمد بن خالد ⁽²⁾، علي بن إبراهيم ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽²⁾، الحسن بن الحسين ⁽¹⁾، علي بن الحسين ⁽¹⁾، صالح بن حمزة ⁽¹⁾، محمد بن سنان ⁽¹⁾، الخوف ⁽⁷⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، السفينة ⁽²⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾