والقرعة نوع من أنواع القسمة عند المالكية (1).
الحكم التكليفي 3 - القرعة مشروعة باتفاق الفقهاء، وقد تكون مباحة أو مندوبة أو واجبة أو مكروهة أو محرمة في أحوال سيأتي بيانها.
ودليل مشروعيتها الكتاب والسنة.
فأما مشروعيتها من القرآن الكريم فقوله تعالى: {وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم} (2)، أي يحضنها، فاقترعوا عليها.
وقال تعالى: {وإن يونس لمن المرسلين * إذ أبق إلى الفلك المشحون * فساهم فكان من المدحضين} (3).
عن ابن عباس... قوله: * (فساهم) * يقول: " أقرع " (4).
وأما مشروعيتها من السنة المطهرة، فحديث أبي هريرة...:
" عرض النبي (صلى الله عليه وآله) على قوم اليمين فأسرعوا، فأمر أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف " (5).
وعن عائشة... قالت: " كان رسول (صلى الله عليه وآله) إذا أراد سفرا أقرع بين