(5) يرجح أنه الباب المسمى " قورنتي "، وكان ينفذ إلى فناء النساء. وفي هذه الحال، تدل كلمة " الهيكل " هنا على حرم الهيكل المقصور على اليهود فقط.
(6) إن ذكر " اسم " يسوع يظهر قوته (راجع 16 / 18)، وهذا موضوع رئيسي في 3 / 1 - 4 / 31 (راجع 3 / 16 +).
(7) راجع 4 / 21 +، و 3 / 10 +.
(8) إن معجزات الرسل تحير مشاهديها، كما فعلت معجزات يسوع (لو 5 / 26 و 7 / 16 الخ)، وتطرح عليهم سؤالا. والإيمان وحده يهتدي إلى معناها الحقيقي (2 / 7 ت و 41 و 9 / 35 و 42 و 13 / 12 و 19 / 17 ت) ويستطيع بذلك أن يؤدي التمجيد لله، معترفا بأنه مصدرها (4 / 21 +). وبدون الإيمان، تبقى المعجزات بلا جواب (2 / 13 و 8 / 13 و 14 / 11 و 18 و 28 / 6).
(9) كان هذا " الرواق " بجانب فناء الوثنيين، ويرجح أنه كان إلى الشرق منه.
(10) إن الله، بتمجيده يسوع بالقيامة، يحقق " ما وعد به الآباء " (راجع 3 / 18 +، و 3 / 25 +).
(11) قد يكون هذا اللقب لقبا طقسيا، ومن الراجح إنه يصور يسوع بصورة " العبد " الوارد ذكره في اش 52 / 13 - 53 / 12 (راجع 8 / 32 +، ولو 22 / 37 +).
يتفرد به سفر أعمال الرسل (3 / 26 و 4 / 25 و 27 و 30) ولا شك أنه قديم (راجع 3 / 14 +، و 3 / 15 +.
(12) لقبان مسيحانيان قديمان (راجع 2 / 27 و 7 / 52 و 13 / 35 و 22 / 14 وراجع 3 / 13 +، و 3 / 15 +، واش 53 / 11) يناقضان صفة القاتل مناقضة شديدة.
(13) لقب مسيحاني لا مثيل له في العهد الجديد إلا في 5 / 31 وعب 2 / 10 و 12 / 2، ويبدو أنه قديم (راجع 3 / 13 +، و 3 / 14 +). تعني العبارة، ولا شك، أن يسوع هو أول من يحظى بالحياة وأنه " منشئها (راجع 26 / 23 +).