القسمان الثاني والثالث أرضية للقسم الرابع.
وبعبارة أخرى: ان ادراك الانسان له اربع مراتب طولية وليست عرضية:
مرتبة الاحساس، مرتبة التخيل، مرتبة التوهم، ومرتبة التعقل.
التصور والتصديق و - للانسان مضافا إلى ادراكاته التصورية للصور والمعاني الجزئية و الكلية، إدراكات تصديقية أيضا، بمعنى انه بعد تصور مفهومين جزئيين أو كليين أو مختلفين، قد يحمل أحدهما على الآخر أو يسلبه عنه، فيوجد هناك قهرا ثلاثة أشياء.
الموضوع، والمحمول، والنسبة التي هي الربط بين هذين الامرين كما في القضايا الموجبة أو سلب الربط بينهما كما في القضايا السالبة، وبعد تصور الموضوع والمحمول والنسبة بينهما قد يحصل التصديق والحكم بالثبوت أو النفي، والذي يبدو أنه من افعال النفس وليس من انفعالاتها.
القوى وأجهزة الحركة ز - تقدم ان للانسان مضافا إلى القوى الادراكية، قوى أخرى ترتبط بالحركات والنشاطات الخارجية، فللحركة مضافا إلى الإرادة ومقدماتها أجهزة خاصة من قبيل الأعصاب والألياف العضلية، وجهاز الحركة منفصل عن الأجهزة الادراكية.