الباطنة، والظاهرة منها: اللامسة والباصرة والسامعة والذائقة والشامة، والباطنة منها:
1 - الحس المشترك الذي يدرك جميع الصور الجزئية التي تم حصولها من طريق الحواس الخمس الظاهرة.
2 - قوة الخيال، التي هي مخزن وحافظة الصور الجزئية.
3 - القوة الواهمة، التي تدرك المعاني الجزئية كصداقة زيد أو عداوته.
4 - القوة الحافظة، التي تخزن وتحفظ المعاني الجزئية.
5 - القوة المتصرفة، التي تتصرف في الصور والمعاني الجزئية المحفوظة في المخزنين المتقدمين، وتجزؤها وتركبها، فتظهر صور انتزاعية جديدة في عالم الذهن، كتصور جبل من ذهب المنتزع من صورة الجبل والذهب.
واما القسم الثاني المرتبط بالإرادة والحركة والنشاط، فهو على قسمين أيضا:
1 - منشأ الحركة، وهو عبارة عن الرغبات النفسية الناشئة من قوة الشهوة وقوة الغضب، وهما منشأ التصميم والإرادة.
2 - قوة مباشرة للحركة، وهي عبارة عن القوى المحركة للأعصاب و الأوتار المحركة للعضلات، حيث تتسبب في انقباضها وانبساطها.
3 - قوة التعقل والتفكير المرتبة الثالثة التي هي المرتبة العليا في روح الانسان، هي قوة التعقل و التفكير، وبها يمتاز من سائر الحيوانات، وهي على قسمين أيضا:
1 - القوة المدركة للمفاهيم الكلية، وحسن الاخلاق والافعال وقبحها،