لأجل معلوليته وضعفه الوجودي وله مرتبته ودرجته المخصوصة.
وعليه فان نظام الوجود عبارة عن وجود كامل لا متناه مستقل جامع لكل الكمالات، وله مظاهر ليست مستقلة عنه بل حقيقة ذاتها في الحدوث والبقاء عين التعلق والارتباط به، كالشئ المستقل الذي يعكس الظل، أو المصباح الذي يرسل النور.
ومثل هذا الوجود اللا متناهي، واجب الوجود بذاته وعين الوجوب والضرورة الأزلية، غني عن الغير، بل لا يمكن تصور غير له سوى إشعاعاته و ظهوراته المنبثقة من صقع ذاته.
كما قال الشاعر سعدي الشيرازي (رحمه الله):
ره عقل جز پيچ در پيچ نيست * بر عارفان جز خدا هيچ نيست توان گفتن اين با حقيقت شناس * ولى خرده گيرند أهل قياس كه پس آسمان وزمين چيستند * بنى آدم وديو ودد كيستند پسنديده پرسيدى اى هوشمند * بگويم گر آيد جوابت پسند كه هامون ودريا وماه وفلك * پرى، آدميزاد وديو وملك همه هرچه هستند از آن كمترند * كه با هستى اش نام هستى برند عظيم است پيش تو دريا به موج * بلندست خورشيد تابان به أوج ولى أهل صورت كجا پى برند * كه أصحاب معنا به ملكي درند كه گر آفتابست يك ذره نيست * وگر هفت درياست يك قطره نيست چو سلطان عزت علم بركشد * جهان سربه جيب عدم دركشد (1)