ومن قال إن الفطرة ترفضه؟ هذا رأيك الشخصي كما يوجد غيرك يرى أن ذبح الخراف جماعيا شئ يرفضه العقل والفطرة. وهناك أيضا من يرى أن تحريم الانتحار لمن بلغ من العمر أرذله وأصبح في مرض لا يرتجى شفاؤه أمر منكر حيث أن فطرته وعقله يقولان لماذا لا يحق له أن يقتل نفسه ويستريح! ولعلمك فإن ضرب الرؤوس ليس تعذيبا ولا مضرا ولا مؤذيا، حتى تحوم عليه شبهة التحريم.
أما عن أنها غير سنة، فهذا الضرب هو تعبير عن الحزن، وليس عبادة مثل الصلاة أو الزكاة حتى تسمى التغيير فيها بدعة. فهو من عادات الناس، فهناك شيعة يعملونها وهناك آخرون لا يستسيغونها. أنا مثلا لا أحبها ولكن هذا رأيي الشخصي، فأنا لا أعملها ولا أحد ينكر! كما أنه لا يحق لي أن أفرض رأيي الشخصي على عادات وآراء الآخرين، فبأي حق أقول لهم لا تعملوه؟ هل حرمه الله ورسوله؟ أم لأنني فقط لا أستسيغه؟! وكما وضحت آنفا.. هناك أشياء في صميم الدين لا يستسيغها الآخرون، فهل نتركها؟!!
* وكتب (الواقعي) بتاريخ 14 - 1 - 2001، الحادية عشرة ليلا:
الحمد لله هنا أخيرا إجابة على أحد السؤالين من الفجر: ضرب الهامات تعبير عن الحزن، فلا أدري هل هذا رأي كل الشيعة؟ أما السؤال الثاني: فما زال ينتظر الإجابة والسؤال هو: من أول من فعل ذلك؟
* وكتب (سلمان) بتاريخ 15 - 1 - 2001، الخامسة مساء:
هذا ليس من اختراعنا وإنما هو من الدين، ونستند في ذلك إلى أدلة ربما لا تعتقد أنت بها فلا فائدة من بيانها، وهي موكولة إلى أهل العلم.