نعم كان صيام عاشوراء مفروضا قبل صيام شهر رمضان ثم نسخ وبات صيامه سنة، بعد أن كان فرضا، والسؤال هنا وأنا الذي أسأل وليس أنت أيها الفاطمي، لأني صاحب المقالة.
أترك الإجابة للعاملي، ولا تحشر نفسك فيما لا يخصك، هناك نقاشات بينك وبين الملاك الطائر لا أتطفل وأدخل عليها، فلا تتطفل.
أقول: هل ذهب الإمام الحسين إلى العراق وهو صائم، أم لا؟
أجبني يا عاملي: ولماذا تتهم أهل السنة باختراع صيام عاشوراء؟
* وكتب (شيعي من عرجه) في 2 - 4 - 2001، الخامسة والنصف مساء:
ذهب الإمام الحسين إلى العراق وهو صائم؟!!
يعني مسافر وصائم؟! هل.. كيف..!! فهمونا?!
* وكتب العاملي بتاريخ 2 - 4 - 2001، السادسة إلا ثلث مساء:
أشكر الأخ الفاطمي لمشاركته في الجواب بنقاط جيدة، جزاه الله خيرا.
ثبت عندنا وعندكم نهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الصيام في السفر، وأنه سمى من خالفه وصام في شهر رمضان (العصاة)!!
وثبت قوله صلى الله عليه وآله وسلم لذلك الحميري.. بلغة حمير الذين يقلبون لام التعريف ميما.. (ليس من امبر امصيام في امسفر). فكيف تريد أن تثبت أن الإمام الحسين كان من العصاة؟!
كما رأيت أن فقهاءنا لم يتفقوا على بقاء استحباب صوم عاشوراء بعد نسخ وجوبه، فمنهم من قال بنسخ وجوبه وعدم تشريع استحبابه، ومنهم