شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ١٧ - الصفحة ٤٨٠
ومنهم العلامة المولى علي المتقي الهندي في (منتخب كنز العمال) (المطبوع بهامش المسند ج 5 ص 345 ط الميمنية بمصر).
روى من طريق الشعبي في طرق الإيمان عن ابن عرعرة قال: قال علي:
سلوني عما شئتم ولا تسألوني إلا عما ينفع أو يضر - الحديث (1).
(1) وباقي الحديث هكذا: فقال رجل يا أمير المؤمنين ما (الذاريات ذروا)؟
قال: ويحك ألم أقل لك لا تسأل إلا عما ينفع أو يضر، تلك الرياح. قال:
فما (الحاملات وقرا)؟ قال: هي السحاب. قال: فما (الجاريات يسرا).
قال: تلك السفن. قال: فما (المقسمات أمرا). قال: تلك الملائكة. قال:
فما (الجوار الكنس). قال: الكواكب. قال: فما (السقف المرفوع). قال:
السماء. قال: فما (البيت المعمور). قال: بيت في السماء يقال له الضراح وهو بحيال الكعبة من فوقها حرمته في السماء كحرمة البيت في الأرض يصلي فيه كل يوم سبعون ألفا من الملائكة فلا يعودون فيه أبدا.
قال رجل: يا أمير المؤمنين أخبرني عن هذا البيت. قال: هو أول بيت وضع للناس. قال: كانت البيوت قبله وقد كان نوح يسكن البيوت ولكنه أول بيت وضع للناس مباركا وهدى للعالمين. قال: فأخبرني عن بنائه. قال: أوحى الله تعالى إلى إبراهيم عليه السلام أن ابن لي بيتا، فضاق إبراهيم ذرعا، فأرسل الله إليه ريحا يقال لها السكينة وقال لها الخجوج لها عينان ورأس، وأوحى الله تعالى إلى إبراهيم: أن يسير إذا سارت ويقيل إذا قالت، فسارت حتى انتهت إلى موضع البيت فتطوقت عليه مثل الجحفة وهي بإزاء البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون فيه إلى يوم القيامة، فجعل إبراهيم وإسماعيل يبنيانه كل يوم سافا، فإذا اشتد عليهما الحر استظلا في ظل الجبل، فلما بلغا موضع الحجر قال إبراهيم لإسماعيل: ائتني بحجر أضعه يكون علما للناس. فاستقبل إسماعيل الوادي وجاء بحجر، فاستصغره إبراهيم ورمى به قال: جئني بغيره، فذهب إسماعيل وهبط جبرئيل على إبراهيم بالحجر الأسود وجاء إسماعيل فقال إبراهيم: قد جاء من لم يكلني فيه إلى حجرك. فبنى البيت وجعل يطوفون حوله ويصلون حتى ماتوا وانقرضوا، فتهدم البيت فبنته العمالقة فكانوا يطوفون به حتى ماتوا وانقرضوا، فتهدم البيت فبنته قريش فلما بلغوا موضع الحجر اختلفوا في وضعه فقالوا: أول من يطلع الباب، فطلع النبي (ص) فقالوا: قد طلع الأمين، فبسط ثوبا ووضع الحجر وسطه أمر بطون قريش فأخذ كل بطن منهم بناحية من الثوب ووضع بيده. الحارث وابن راهويه والصابوني في المائتين، وروى بعضه الأزرقي.