(١) راجع: إحقاق الحق ٤: ٤٤١، و ٥: ٢٨ و ٤٣ و ٦٢٣ - ٦٣٨، و ٦: ٢٩٠ - ٢٩١ و ٣٠٣، و ١٦: ٣٨٤ - ٣٩٧ وغيرها.
(٢) ويؤيد وجوب إطاعته (عليه السلام) ما رواه يحيى بن الحسن بن البطريق (رحمه الله) في الفصل الثالث والثلاثين من العمدة، من مناقب ابن المغازلي، بإسناده، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
يا علي إنك سيد المسلمين وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين، ويعسوب الدين. وإذا انضم إلى ما ذكرته ونذكره من مناقبه وفضائله التي منها دوران الحق معه، لا يرتاب طالب الحق في أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال بوجوب إطاعته، وهو كاشف عن أمر الله تعالى بها، لقوله تعالى في آل عمران * (قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين) * وقوله تعالى * (وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون) * وفي سورة النساء * (يا الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) * وقوله تعالى * (وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله - إلى قوله - فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما) * وقوله في سورة الأعراف * (قل يا أيها الناس أني رسول الله إليكم جميعا - إلى قوله - واتبعوه لعلكم تهتدون) *.
فإذا عرفت مفاد هذه الآيات وغيرها وعرفت فعل السابقين بأمير المؤمنين (عليه السلام) عرفت أن فعلهم به (عليه السلام) لا يناسب فعل مسلم بسيده، وفعل متق بإمامه، وفعل نحل بيعسوبه، فثبوت مراتبه الثابتة له (عليه السلام) بقول رسول الله (صلى الله عليه وآله) الكاشف عن أمر الله بالآيات المذكورة كاف في ثبوت أن ما لا يناسب مراتبه (عليه السلام) لم يكن ثابتا للسابقين، فتوهم مرتبة الإمامة لهم من التوهمات التي لا يليق بمصدق الكتاب والسنة " منه ".

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽⁴⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁵⁾، كتاب الفضائل لشاذان بن جبرئيل القمي ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، إبن المغازلي ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽³⁾، يحيى بن الحسن ⁽¹⁾، سورة الأعراف ⁽¹⁾، سورة النساء ⁽¹⁾، الوجوب ⁽¹⁾